作者：N-name
刚看完了《大癫狂：非同寻常的大众幻想和群众性癫狂》，由【英】查尔斯·麦基著作。(《Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds》）
《大癫狂》读后感
看完此书，首先，有几个疑问：
是金钱导致了癫狂？还是癫狂造就了幻想？
是愚昧导致了盲目？还是盲目造就了崇拜？
是当时流行导致了荒唐看法和观念？还是荒唐文化造就了种种愚蠢行为？
其次，对本书的简单总结：
第一，梦里不知身是客，一响贪欢
Money 是维持这个世界运作必不可少的一个工具，自从它被发明以来，就扮演着极为重要的角色，上至达官显贵，下至普通大众，或遵守游戏规则，或创造规则，都在极尽可能地增加money的数目。这种狂热有史以来有增无减，从密密西比泡沫，到南海幻梦，到对郁金香的疯狂投机，美梦袭卷着欧洲各国的人民，信心就像怀疑一样无限的膨胀，这个美丽的泡泡在人们的热情里愈来愈大。财富会造成不公平，但是财富也会带来机会，在这种机会面前人人平等，明天会怎样，没有人能够预判，也许今天的达官显贵明天可能就身无分文，马车夫摇身一变成为大富豪。这就是一场迷幻的梦，并且所有的人都相信这个梦是真的，而且一定能够实现。有一天人们上街去买面包，却发现大把大把的钱连一快小面包都换不来，这场梦到此才会结束。
第二，对爱和荣誉的误解
圣物崇拜主要起始于人们有表达爱的需求，付出爱的欲望。
“只要人们心中还存在感情，那么他们对圣物的珍爱就会永远存在。这是一种发自肺腑的，最善良也是最容易让人激动 的爱，无论是多么冷酷无情的人都不能藐视它，无视它。如果写下一种思想、一种观念或者一个名字的手已经变得冰凉，那这本书必然是无价之宝。”
人们对荣誉的认识存在曲解，因此才会犯下让人惋惜的错误。
斯梯尔在《旁观者》中高屋建瓴地阐述了他对决斗的看法：“基督徒和绅士这两个名分在一个人身上可能会变得不可调和。如果你不能宽恕别人对你的伤害，你就得不到永生；但如果你被人辱骂了还不愿意因此动手杀人，尘世间就会有人耻笑你。
一个人做一件事，对大众也许产生不了影响，或者在很多年以后才会产生影响，但是当大众的都遵从一种文化，认可一种行为的时候，这种影响放在个人身上就是立竿见影，没有对错，只有盲目的如影而随，不管是对圣物的崇拜，还是对决斗的崇尚，期初都是为了满足某种需求而诞生，最终发展却成了另一番模样。
第三，对信仰的执着和对荒唐行为的默许
西方人民的宗教信仰在人们心中有着无可撼动的地位，西方人民的宗教热情深深震撼到我了，十字军东征十次，十次，简直难以想象，几乎那个时代的每一位上任的君王都会进行东征，似乎他们都是为捍卫宗教信仰而生的。
不过任何时候，任何地方都会存在迷信，西方人民也曾深受迷信之害。还有大盗赞歌，城市中流行的俏皮话，女巫，鬼神，炼金术，催眠术，更可笑的是居然还有慢性投毒者，而且这种行为曾盛行一时，这些行为会出现，而且还会存在一段时间，也当的统治者和政治体制也有着密切的关系。
一个事物出现的原因，必有其出现的理由，是由多种因素导致，有局限的地方，也让我们更接近文明。
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