《参透生死》
雪漠著
广义来说，一本好书可以是善知识，令你有所感悟的也可以是善知识。但我们这里说的善知识，则特指为你点亮心灯的人。假如你找不到明师，光是看经书、大德传记，或是持咒观想，倒也可以，但意义不大。
一来因为画饼难以充饥，画上的烛光，无法照破你心灵的黑暗，更无法告诉你正确的觉受；二来要是没有传承的“线路”和“电流”，灯泡就不可能发亮。
所有的知识，包括你道听途说的一些法门，都是为了指导修行；没有修行，就无法变成你的生活方式，那么所有的知识都没有意义。找到你生命中的善知识，你才能求得自己最为对机的妙法，才能开始修行。所以，真正的修炼，应该从寻找善知识开始。
怎么样才能找到你生命中的善知识呢？你要多处参访，择其善者而从之。所谓“善者”，便是能叫你更明白、更慈悲、更清凉者。但你不要受那外现的蒙骗。海沉香贵比黄金，但在愚夫眼里，跟烧柴一样。密勒日巴在愚夫眼中，也是个精着身子的穷老汉。就是说，你不要去管他的世俗身份是画家、作家，还是乞丐、农民工，只要能让你明白，他就是你的上师。世俗的身份并不重要。
当然，你还必须对他有信心。信心就是“资粮”，它是你修道路上必不可少的东西。真正的资粮，就是对上师拥有无上的信心，破除我执，达到用生命供养也无悔的程度，做到荣辱由师尊，死亦不退心。
就是说，连死亡都不无法使你的信心退转。而且你的这种信，必须要体现在行为上，不仅仅是做意。
当然了，在寻找善知识的时候，切忌心急，一定要好好观察对方，选择证得究竟成就的善知识。如何观察呢？
你要看跟他在一起的时候，你是更善良、更明白、更慈悲、更向上呢，还是堕落破戒、欲望加重？
还有一种方法是，你可以观察他的行为，看他行为中是利众，还是自私？也可以观察他身边的人，看看他们是向上、明白了，还是向下滑，变得越来越贪婪、无知？如果是后者的话，就要毫不犹豫地离开他，不要在他身边逗留，不要让他用他那些充满了欲望的东西来污染你的心灵。记住，近朱者赤，近墨者黑。
如果你实在观察不到对方的情况，那么就不要轻易拜师，宁可耐心等待更为恰当的机缘，也不要皈依一个骗子。
假如你找到了一个能令你清凉向上的明师，就要放下所有疑虑，净信他，当你心中对他产生猜疑或者别的什么不好的想法时，要忏悔，然后仍然净信他。
当你对他有大信心的时候，多有殊胜的见地或是觉受生起，那么你就会知道，他是你生命中最重要的那位导师。在此之前，你可以积极积累资粮，时时自省，深入经藏，等待殊胜因缘。
作家雪漠： xuemockh1963
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