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《我不是药神》有感

《我不是药神》有感

作者: 冰依百合 | 来源:发表于2018-07-08 18:29 被阅读0次

    上一篇的简书还是去年,太久没有码字,以我现在的效率和惰性程度真的无法应付来,所以真的只能抓住自己决定最重要的事做(大概这些都是借口吧)!

    想写这篇观后管,因为最近朋友圈被刷爆了,好多博主也在发表这部口碑和票房都共存的电影的看法,走出电影院的时候,脑海里闪过太多的字眼,估计微博容不下我的巴拉巴拉,索性就在简书上码些字吧。

    这部电影涵盖了政治、医疗、法律、关税、专利、人性等等的内容,而我只能从自己接触的领域谈谈感受。

    先概括下电影本身吧!

    导演努力着在文艺气息和商业关注中找到平衡,谈不上特别棒,但从电影的细节中能感受到诚意。

    剧本树立了整个电影的基调,是我认为这部电影之所以能成功最不可或缺的一部分。

    徐峥真的贡献了他有史以来最棒的演技,黑色幽默的喜剧元素和打动人心的现实主义融合到了一起。看到程勇人生loser的破罐破摔,也可以看到市井之徒的痞里痞气,也看到身为人子的责任与身为人父的慈爱,正是这种多样而矛盾的性格色彩,使得徐峥将人物塑造得特别具体。

    牧师,内敛而不失有趣,畏缩又不是勇敢,时不时拽两句英文,充满了小知识分子式的有趣。

    王传君饰演的吕受益油腻却瘦削至弱不禁风的姿态,还是在卖药的过程中唯唯诺诺却不乏风骨的脾气,到后来病重之时笑对死亡、泪流满面的样子,将这样一个边缘群体人物每个阶段的心理变化都表现得淋漓尽致。

    黄毛的人物特征恶狠狠冷冰冰充满挑衅,看着沉默寡言,却随时准备不要命的姿态,让我闻到人间最真实的烟火气息。

    电影我所关注的点是“一个不够合理的体制”和“一个主观动机是善意的人但会被处罚”的问题,这两者看似矛盾却是每个时代都无法避免的问题。看电影的过程中我问过自己,如果我是曹斌,我会不会选择辞职,我果断的选择不会。一是我辞职了也无法拯救一个主观动机是善意但会面临法律处罚的人;二是既然选择当警察面临有违良心的操作模式,放弃不是唯一办法;三是毕竟我不是富婆,我要生存我要工作我需要通过工作来肯定我的价值。因此我不会选择辞职,但我会尽我所能收集所有可能减轻刑罚的证据,并在卷宗材料上有意无意暗示可以给人减轻,至于最后的判决,我主宰不了,在中国司法环境下判决书上承载的不仅仅是一个法官自由裁量权的体现,更是判决惯例的阐述;也是审委会集体或是代表某一个更高集体的意志的体现。

    我的法学院第一堂法理学老师没让我们接受公平与正义的熏陶,我觉得自己挺幸运,能遇到这样特立独行的法学老师,他第一堂课就给我们普及一个思想,在中国法治的这条道路上,是无数人用鲜血换来的尽可能实现所谓的公平与正义,他希望我们在有生之年能见证中国法治接近西方的法治文明,所以我们需要的是珍惜今天的法治社会,而不需要怜悯,今天的中国法治能比昨天的中国法治进步一丢丢,就是很了不起的事,毕竟体制不一样、公民对自由与民主的感受不同。

    如果法律已经不能保护善良,那么法律本身是否需要改良和完善。这个命题在我们当年的法理课上就讨论过,苏格拉底之死是因为他知道只要是法律不管他是恶法还是善法他他都得遵守。

    苏格拉底说:“我是被国家判决有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威,正义也就不复存在”。这不是悲剧的声音,这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威,才能有国家秩序与社会正义的存在。这是他用死对正义的诠释。

    当看到中国这么多人被高昂的医疗费弄得家破人亡,我们都要怀着圣母的心态去拯救吗?事实情况是拯救不了的,中国最不缺人,也更不缺穷人,本来上帝造人就没有按照公平与正义的理念,以色列是上帝特选的民族,上帝只许诺给亚巴郎的后裔无限的光荣与荣耀,因此每个人来到这个世界都有他应渡的劫、应完成的使命,我不是上帝也不是圣母无法凭一己之力力挽狂澜,作为茫茫人海中的一员,只求力所能及问心无愧。

    这几年过得特别不顺的我,也不像以前那样张牙舞爪,也不用口出狂言说,只要男生能做到的事我也一样能做。不再嚣张、不再固执,不再许下特么不现实的愿望。生活教会我的是让我接受自己是平凡不能在平凡的人,所有的理想也都更接地气,比方说现在我只想在自己喜欢的领域里深深扎根、好好深入研究,不求荣华富贵、升官发财,只图个心安理得。当别人介绍起我来时,会说xx在某个领域里略有自己的看法,这样我就知足了。

    哦!最后还是夸下这部电影,我觉得比《摔跤吧,爸爸》更好看,因为他特别接中国的地气,所有的东西无法和更好东西比,但只求所有的东西都比昨天的那个自己更好一丢丢。

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