一个人，怎样才能够获得真正的快乐？在当代社会，多数人都认为，只要有房有车，有稳定的工作，有退休工资……一定就可以活得很幸福，活得很快乐。换言之，在现代人眼中，真正的幸福与快乐是需要强大的物质基础来支撑的。没有物质基础，一切都是空谈。
实际上，真的是这样吗？如果你是一个已经有房有车的人，让你来回答这个问题，或许还有几分资格。可是，如果你只是一个年过中旬，却依旧要在北上广租着廉价的房子，靠四处打工来维持一家人生活的异乡客，无论你笑得多么灿烂，在世俗社会里，你依然是个失败者。
对此，古人不早就说了嘛，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。无论我们读了多少书，我们都不得不承认一点：这个世界很现实，很残酷。可是，当外在的世界我们无法控制时，我们是不是可以转向自己的内心去寻求一份真正的快乐呢？如果此时的你依旧处在迷茫的挣扎中，就来读读欧阳修的一首《画眉鸟》。
画眉鸟
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
通过诗作的题目，我们可以知道，这是一首在古典诗词中十分常见的咏物诗。然而，它既不同于其他咏花赏鸟的消闲之作，又有别于一般咏物寄情的诗作，而是一首饱含人生至理的哲理诗，虽然只有短短4句，却能让人走出迷茫。在诗作中，诗人通过对画眉鸟自由生活的赞美，抒发了自己对自由生活的热切渴望。
据现有史料记载，这首诗可能作于公1045年，诗人贬官外任滁州太守期间。在诗人看来，这种宦海沉浮本是十分正常的事情。毕竟人不能支配命运，却可以支配对待命运的态度。可是，面对朝廷中奸邪势力的排挤和打压，刚正耿直的欧阳修，其内心必定是忧郁痛苦的。
对此，诗人借“画眉鸟”的歌唱，向束缚个性、压抑人才的种种制度表达了自己强烈的憎恶与否定。你看，“百啭千声随意移，山花红紫树高低”，一只真正快乐的画眉鸟，只有在姹紫嫣红的山林间才会放声高歌，翩跹起舞。一个“随意移”，多么惬意，多么自在。
环绕在画眉鸟周围的，不是姹紫嫣红的花，就是高低错落的树，这样的环境多么美丽，真是令人羡慕啊！所以，诗作后两句感叹道“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”。那些关在黄金笼里的鸟儿，多么羡慕可以在林间自由飞翔、放声歌唱的画眉鸟啊。它们是那么自由自在，无拘无束！
诗作在一前一后鲜明的对比中，不动声色地就将诗人的态度表达了出来。一个是在山林间无拘无束，自由歌唱飞翔的画眉鸟，一个是困守在黄金笼中，处处受到限制，时刻不得自由的画眉鸟。那么，到底哪样一种生活才是真正快乐的生活？其答案也就不言而喻了。
然而，对多数人而言，他们往往愿意躲在黄金笼中，整日被钱名利所包围，也不愿意回归本心，去寻找人生真正的快乐。在现实和理想面前，他们常说的一句话就是“爱情不能当饭吃”！可是在那些无眠的深夜里，他们中的多少人曾无声地哭泣过？
试问：当泪水一次又一次无声滑落时，快乐又从何谈起呢？与锁在“金笼”中的画眉鸟一样，我们很多人都在心里为自己画了一个牢笼。这个牢笼可以是有形的，可以是无形的，但都是无处不在的。如何逃离这个牢笼，如何获得真正的自由与快乐，如何不再迷茫无措，这些问题的答案不在外面，而在我们的内心。
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