《诚与真：陶渊明考论》——1
几乎每一个中国人，都有一颗“只在此山中，云深不知处”，“小舟从此逝，江海寄余生”的出世之心，都向往摆脱俗世烦恼，隐居山林，去过闲云野鹤、物我两忘的隐士生活。
说起隐士，有一个人是绝不能绕过的，他，就是千古以来被人们视为“第一隐士”的五柳先生陶渊明。
陶渊明是东晋时期伟大的诗人、辞赋家，他早年曾做过七品县令，后来，陶渊明厌倦了官场生活，于是写下“不为五斗米折腰”的诗句，辞官回家，从此归隐田园。在隐居期间，陶渊明还创作了许多清新淡泊的诗，令人耳目一新，例如下面这首家喻户晓的《饮酒（其五）》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
因此，陶渊明完全可以称得上是中国第一位田园诗人，他也被后世尊称为“古今隐逸诗人之宗”。
在陶渊明的身上，既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，但他仅以传世的百来篇诗文，竟然能赢得与“屈、李、杜”这三位诗国巨人比肩的崇高地位，实在堪称一位“实力派”大诗人。
苏轼就是陶渊明的粉丝，他认为，陶渊明在诗史上的地位“曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及。”而王国维也说：“屈子之后，文学上之雄者，渊明其尤也。”美学大师朱光潜更是认为：“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。”
但陶渊明是怎样一步步成为隐士之宗的呢？他的诗文究竟好在哪里？他诗文中所要传达的精神内核，对于现代人来说，究竟有何意义？
为了让我们真正走进陶渊明，读懂陶渊明，上海大学中文系教授刘奕集数十年功力，带给我们这本《诚与真：陶渊明考论》，他以“诚与真”为主要线索，就陶渊明的生平、作品、精神世界、文学风貌等课题，进行了全面而深入的探讨，从而让我们看到，贯穿于陶渊明人生与文学的“真”之境界。
在现代社会里，人与自然的关系早已不复往昔，陶渊明尚且还有一片田园供他归去，而龟缩在水泥盒子里的现代人，又该归向何处？
或许，只有读懂真正的陶渊明，我们才能理解他身上那超脱的人生韵味、那洒落的生命境界，以及展现这种人生韵味和生命境界的诗风诗境，进而重构自己的内心世界，走出一条平淡自然、清明旷达的精神之路。
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