攻坚克难，发现最近又变得有些退缩，希望就这样一直呆在自己的安乐窝中，不用面对不想做的事，不想见的人，享受着无事无烦恼的自在，只是，事情终究是会变化的，忙不过数日，闲也不过数日。反而是因为这种退缩，逃避的念头，导致勇气变少了，恐惧变多了，又回到了之前的模样，患得患失，即使清闲无事，也感觉似乎要有事发生，并不自在。
说起来，这种恐惧应该也是普遍的，当和别人联系的时候，没有收到及时回复，就会胡思乱想，受到回复之后，又会想如何回应才合适。尤其是和关系不太熟的人。这种烦恼其实是自找的，联系联系，自然是要多多联系，从陌生变熟悉，只不过，可能出于一些原因导致自己不愿联系，尽可能少联系，那就会导致这样的问题了，试图在有限的几次联系中做的很出色，寻找各种借口，对方可能很忙，我要做得很好，这样写是不是不太好。其实，真的如此吗？那为什么对于熟悉的人就能随时联系呢？即使知道对方很忙，而且也没必要做的很好。所以，这些东西都是借口，为了掩盖一些东西，那就是我不信任不熟悉的人，我认为他们会很严厉，会对我不利，会寻找我的各种缺陷进行攻击，会试图从我这里获得些什么。虽然言辞可能过于激烈了，不过，这可能就是真实想法，只是出于道德而掩盖。所以，自然想到这不是此时的问题，而在很早之前已经种下了，由个人的经历，被背叛，被伤害，被忽视，被掠夺。这些经历几乎每个人都会遇到，而且很多其实都是误会，但是年龄很小的时候，没有能力去区分，造成了不好的回忆，内化在记忆中，变成了强迫行为。
现在，我选择回忆起这些被当时认为痛苦的记忆，通过现在的认识，去辨清当时的真相，这种感觉并不舒服，但是，却也是应该做的，很多过往的记忆，只是被时间掩埋，但从未消失，面对当年的人和事，这些记忆又会浮现出来，造成痛苦的循环，是时候停止这一切了。
想一想，在很小很小时，就和小伙伴不对付，当时总是被欺负，因为喜欢哭，力气小，从那时就总是一个人玩，即使有了新玩具，想和他们一起玩，却发现被排挤在外，变成了他们在玩，于是就不想让他们玩了，也不愿意再分享。这大概是业，因为那个时候个人的主动权不大，依赖于天性。后来，一个人总不是办法，父母就找了一个小伙伴，也算是朋友关系了，于是开始尝试内部分享，结果因为一个误会，导致我觉得自己的东西少了，就又闹翻了，后来由于和他家的长辈起了矛盾，就不愿再接近了，于是，又变成了一个人，虽然在学校姑且有几个玩得开的，但是始终有着无形的隔膜，无法接近，也逐渐不愿意分享珍视的东西。自娱自乐，于是兴趣从人身上移开，而关注于各种物，首先是玩具，然后是各种零件，最后发现了书，通过看书，多少消解了一些寂寞。当然还有一些不好的习惯。通过书，我快速的获取了大量的知识，逐渐将同龄人甩在身后，过早的接触了大龄人的世界，明白他们的知识或许还没我多，这让我越发的自负，尝试了很多新东西，结果发现术业有专攻，在知识之外我并没有多么突出的能力。后来，又几次找了新的同伴，又几次因为学业，目标不同而分开，慢慢学会了附和与讨好，与人交往可能就是这样的互投所好，其间观念不同也会起很多矛盾，于是真正的想法也不会再和他们诉说了。后来沉迷于游戏，学业倒退，忽然发现周围的人对我的态度巨变，仿佛学业是我，而我不过是一个盛放它的容器，感觉人生如梦，希求一切干脆毁灭而重来，反正我并没有存在的意义。不过，其间倒是遇见了一个好友，因为都是差生，所以可以互相理解，互相支持，不至于走上错误的道路。熬过了这段时间，生活发生了转变，我不再抗拒学业变成我的内容，反而开始积极追求更好的成绩，并在此之外寻找生命的意义，此时的成绩于我而言，不过是工作而已，换取稳定生活的工作。而追寻生命的意义，则是我的天职，当时可不比现在，知识随处可及，当时的知识还是存在于实体书籍中，需要费很大的劲，获得的还很有限。不断地寻求，在生物，文学，历史，传记中寻求生活下去的理由。并没有找到，不过姑且获得了方法论，坚持，有主见，随机应变。当时还写了一篇长文记录自己的经验。后来的事情，就差不多了。
虽然记录了这样的一篇故事，但是，现在我很清楚，这种记录是虚假的，是当前的我为了维持其存在而整理出的记忆顺序，试图获得一个明确的行动路径。所谓的寻求人生意义。我可以通过对记忆内容顺序进行修改而变更这个目的。
比如以诗书畅意人生，小时候，就喜欢阅读古诗，不仅喜欢而且使用这自己有限的词汇创作，下水管道水如瀑，因为感觉诗词中存在着奇妙的意境，仿佛进入了纯粹的世界，没有复杂，纷扰，烦恼，每一次学习古诗的时候，都会感觉到自己进入了诗人的想象中，比如念到空山不见人，但闻人语响，立即就进入了空幽而迷蒙的山中，此番种种，似乎是一种天赋才能，可以由迹而入心。所以每当烦恼的时候，吟诵一首古诗就可以从中解脱，岳阳楼记可以说是支撑我走出那段低谷的法宝，而且我还将那幅插图一笔一笔描画了出来，获得了同学的称赞。世间何须留恋，诗中自有天地，后来，达到了如痴如醉的地步，通过多方搜集，背诵了数百首古诗，其中还有长篇的长恨歌和超长篇离骚，离骚背一遍需要十几分钟，当时花了快两个月时间，同学都以为神人。不过，现在慢慢就遗忘了，其实并没有遗忘，当时在古文上也下了大功夫，所以，现在看古文障碍不多，写古文也流畅自如。只是之后醉心于科学技术，这些就逐渐沉寂下来了。
通过再次的修改，我的这些记忆又可以组成无数种不同的人生，请问，那一个是我呢？人生的意义就在于对记忆的选择和组合，如果不这样做呢？就是不可描述，纯然存在，记忆存在，但是人生未曾发起，非空非有。这可能就是真相。无我，但是无无我，通过双重否定获得了一种超越性的东西，又不是东西。唯有实际体验才能有所收获。
所以，痛苦的记忆，不过是一种影响残留，本身已经没有了存在意义，这种附加上去的痛苦解释，早已过时，需要逐渐去除，落个清净光明。
比如，总是孤身一人，倒不如说，为何要熙熙攘攘呢？不过是不同的选择罢了，可以选其一，也可以选其二，如果做不到，说明有了附加的东西，导致事物间不平等了。以所得求一无所得，这就是寻道，找人生意义，找自我价值。人们定义的人生太狭隘了，这种狭隘导致了认识的局限与痛苦的产生。把心量放大，大到自己不敢想象的程度，像无量无数，阿僧低，恒河沙，才明白虽然自诩充满想象力，实际却并没有发挥出来哪怕一点点。
记忆可以是并列的，没有时间顺序，即使在物理的角度看，记忆也不过是神经元的一种组织方式，时间先后是通过组织方式表现的，自然也可以通过改变这种组织方式而消除时间结构。从编程的角度看，时间不过是记忆对象的一个参数，可以通过屏蔽这个参数而实现时间的消失。一般人们认为大脑结构是固定的，物理基础不可改变，但是，实践证明这是错的，大脑的执行规则可以被改变。这也是寻求解脱的物质基础。
其实，这些迹象都在暗示一种可能性，肉体和精神不是同一的，确实存在一种看不见的东西，可以控制我们的身体，这种观点在我看来是极具颠覆性的，因为人们当前几乎所有的行为都是为了供养肉体，却没有发现精神体，相当于一个世界只探索了一半，甚至于九牛一毛，只是，这种猜测无法成为科学定论，只能选择信与不信。选择相信，那么中医道佛就是科学，选择不信，自然可以将其称为迷信，继续过平常的日子。只是不同的选择罢了。
感觉这些内容涉及自身的部分有些多，就不太想发，毕竟每个人都有一本烂账，不过，这也是一种我相，总还是需要去除的，真的存在个人的东西吗？非也，而且这部分描述也是为了说明记忆的可选择性，如能从这样的固定模版中走出来，不失为一件好事。毕竟这套记忆顺序导致了很多的不协调，深受其害。通过至高目的消除其他意义，从而可以心安理得的维持现状。可是，对此多有畏惧，要进入不确定中，所以，信念和勇气真的是很重要。即使百般说服，没有什么需要恐惧的，行动时依然会迟疑。干了。
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