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彦彦:静看生活的快与慢

彦彦:静看生活的快与慢

作者: 彦值圈 | 来源:发表于2021-08-18 05:07 被阅读0次

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    最近一直在停下来感受自己的生命节奏,于是就想要聊聊“快与慢”的话题。从哪里聊起来好呢?就从自己的生活聊起吧!

    其实之前一想到“快与慢”的话题,第一时间浮现的都是关于工作、关于效率、关于结果。庆幸的是这两年真正开始停下各种事务性工作以后,生活慢慢变成了真正的主角。现在对于我而言,生活包括工作,生活大于工作,生活就是修行。

    以前我们总是会把“生活”和“工作”放在同一个维度去取舍,但如今对我而言,二者根本不在一个维度上,我想要一种真正高维度的生活方式,为了实现这样的目标,我愿意随时保持心流地工作。如果生活是“道”,那么工作对我来说更多的是“术”的层面,是“道”的显化,我们愿意通过不断修行,实现“道术相融”、“以道御术”,但这不是一道选择题,而是一道思考题。而且,我们需要破除原来的线性思考思维,进入一种指数级思考模式,发挥无限的创造力,开启全新的“零熵”生活。

    所以,我首先要思考的一个问题,就是关于“快与慢”的问题,而且必须是生活的“快与慢”,而不是其他。

    我们一直在说,“生活”就是“让生命更加鲜活”,而要如何才能做到“让生命更加鲜活”呢?

    如果是过往的我,会以为自己为了需要证明自己的存在、证明自己的生命特别有价值,而来回不停蹦跶折腾,好像显得自己很有活力。但实际上,这样的我并不真正活得健康富足,而是各种虚耗自己,无论是心性还是身体,因为我的力量完全需要来自自己,起心动念也是各种希望努力证明自己。这样的“小我”力量终究是会如过眼云烟一样,随时消失殆尽的,不可能是长久之计。这样的一个我,必然就会始终追求“快”,并且习惯于“快”、沉浸于“快”,因为我会觉得只有“快”才能保持与外界的连接,才能拿出外界要的结果,只有外界认可才能让自己“心安”。

    但是,这种“心安”并不是真实的,它只是短暂的自我安慰而已。因为你很快就会发现,自己心里还是各种恐惧慌乱,更加必须去做更多的事情来填满内心的缺失,导致自己一天到晚都在追逐,结果越来越忙,越忙越没有结果。

    “忙”即是心亡,当你忙得心力交瘁、负累不堪的时候,必定是要面临一个最坏的结果:出师未捷身先死,身体本钱耗光了,能量心性耗没了,你想要做的通通做不到了。

    多少人都在这样的低维度世界里兜兜转转,但实际上根本看不清世界,更看不清自己,一天到晚瞎忙,连十分钟时间都不给自己思考人生。

    幸好我很早就开始“思考人生”了,也因为我发现“快节奏人生”实际上只是在满足别人的需求,而并不是真正在满足自己的生命需求。所以,我就下决心开始慢下来了。虽然我最近还是发现,自己虽然看起来愿意慢了,思维和念头还是太过快了,快到绝大部分人根本都无法理解,而我还挺沉浸在“快”的喜悦自得里,还在“快”的惯性里。那是因为我还没有真正认识到“慢”的可贵,我还需要再慢一点。

    也许有的人要说,天啊,你已经真是够定够慢的了,再慢下去该怎么办呢?

    其实,我想并不是一定要多快多慢,而是真正实现“快慢”的平衡,实现内心的自由,需要快就能快起来,需要慢就能慢下来。这实际上是一场关于心念与言行的终身修行,把握阴阳平衡才是关键。

    而要做到这样的平衡,最需要修行的就是一个字:静。

    无论行动快与慢、心念快与慢,在这个过程当中其实都可以随时进入“禅定”的状态,心要随时静得下来,随时保持一颗善逝出离之心,让自己可以越来越清醒。

    如果可以意识到这一点,并在生活当中保持随时的觉察,那么你就会真正开始进入“以生活为修行”的模式,而不必觉得非要做到什么仪式感才是在修行之中。而在这个过程中,需要守住的就是自己的一颗无私无欲之心,一颗成就菩提之心,一颗大愿大爱之心。

    你会发现,无论你是在吃饭,还是在喝水,是在说话,还是在走路,是在睡觉,还是在做事,无论什么时候,只要你愿意随时练习,就可以很快进入那种空定虚静的状态。

    一切都可以变得很慢很慢,比如一口气分十口来呼吸,一个念头分解成十个阶段来观察,一口水可以分十次咽下,一个动作可以十秒来完成。我只是举个例子,也许你也可以更慢一些,更慢一些。

    确实是,只有真正慢得下来,把心一点点沉下来,尽可能地清空各种障碍,才能体会到原来自己可以进入到这样美妙的境界之中。定,才能生慧。

    越来越庆幸自己已经发现了这一点,而且还在越来越空、越来越慢,并且内心无比笃信自己,快慢皆在一念之间,遥控器拿在自己手里,无需有所挂碍。

    愿你可以和我一起,发现生活的快与慢。更好的节奏尽在起心动念之间,没有标准答案,没有是非对错,每个人均有自己的课题,随时修行便是。

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