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但恕我就“其实，人睡着了和死本来就没什么区别”一句，瞬间有和而不同。
因事实人睡着了和死真有区别，虽人个有生就不免死，正常死就不算恐怖，但所有自毙行为真恐怖。
生命只有一次，死了就死了，人死真不能复生，而即算睡了像死人一样，不是真死，可复活。
蝼蚁尚且贪生，何况于人？但现代不只个案，可能自以为和相信，人睡着和死了本来就没有什么区别而轻生，觉死并不可怕。
实选择死比较容易，但复生难，因此特是家庭对子女爱惜生命教育应警钟长鸣，让人真知道。
因厌生轻生者都是教生命的意义，不知道义，并非真一死以为可以百了。
因人在有生不死之年有相应使命该完成，天命本不可违，违者罪该万死，再无生的可能。
加感：
实在现代以前，人生活不比现代幸福，而是困难比较多，但因原国文教之以道，教之以义，如“城堭”（幽冥城）是教因果报应场所，不是早些年让人闯胆大，不害怕。
缘由“天”定，包括性别，凡人个个自身真生不由己，是上“天”（父母）有好生之德，H天准生，因父母是人，得以人生。
份是人为，包括生命，因命真都由己作，佛说：因果通三世，欲之前世因，今生受者是，欲之后世因，今生作者是，种瓜得瓜，种豆得豆，善恶到头终有报，只争来早与来迟，报应有现世报，来世报，远报儿孙近报己，因果几时有差。
祸福本无门，唯人自招，风水总是轮回，生命轮回始于“六道”，产“道”是第一道，人生人身，畜生畜身，除极少怪胎不是人型，不是畜象，是天造孽，犹可恕。
命有定数，包括天“命”（万物都有平均寿命），不作死可免早死，但自作孽，不可活，包括前世今生，有即算投成人胎，也会夭折，不得好“死”（自然）死亡。
而人在有生不死之年，每阶段不是个别均有相应的“使命”，不可推脱责任义务，属自己的事业必须完成，包括“生命”（生身＂父”母，自己今“生”子女），老少需要有恩报恩，有债该还债。
因比较困难不想活，死虽容易，但算旧债未还添新债，孽债须用孽来还，自作终将自受。
因轻生属非自然正常死亡，属于不但业未尽，事未成，造成生者最不幸悲哀，少年丧父母，中年丧夫，妻，老年丧子女，是人生三大悲。
而自身并非有幸，成孤魂野鬼，在人间归不得家堂正位，不受恭敬，如人死在家外（非在家里床上因疾病寿限死亡，不算寿终正寝，属意外事故事亡）枢尸只放室外。
而生可不再，死罪难逃，在地狱中严重者可万劫不复，轻者不断投身畜道，至还清人间欠债方休。
因此诚愿有缘简友读者观今宜鉴古，因无古不成今，古人不照今时月，但今月曾经照古人，虽现代人为对生命克隆，促成动物杂交，转基因，产生杂种异物，使人误以为可不信因果，但上并因非天然产生，其不可再生是实。
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