这本书是我读研第四学期的教育领导学的推荐教材,没有纸质书,同学们分享了电子书。
作者:萨乔万尼
译者:冯大鸣
书很好,译者也很努力,很实在。但是读起来有些许晦涩。
比如这段注解还比如这里的flow的翻译:当然我是因为听了樊登老师讲的《心流》就是flow所以才那么认为的。并不是我的英文有多好。
我以前是看不进专业书的。
比如伦理课的刘竑波老师推荐的黄向阳老师的《德育原理》看得就很粗糙。
比如课程与教学管理的白芸老师推荐的《课程与教学的基本原理》也是勉勉强强读完,然不知所云。
比如教育评价理论与方法的张会杰老师推荐的陈玉琨老师的《教育评价学》我也是囫囵吞枣得读完,没有留下什么印象。
……
相比之下,这本《道德领导》我看不进的时候就读出声来,甚至遇到感同身受的句子就抄上两句。这个方法是来自上一本我看过的《读书的秘密》作者:高鸿鹏。本来我是认为读书没有什么秘密的。作者是个实业家,每年读300本书,所以我就抱着试试看的态度,翻下去了。作者提到的曾国藩的早起,看不进书就读出声来,或者静下心抄写……这次这本专业书,我就用了这样的方法,还真的就翻完了。 电子书哦。在电脑上看完的。上一本电脑上看完的书是刘竑波老师疫情最严重时推荐的黄全愈的《素质教育在美国》。不过这本书我看得很过瘾。
人是一个阶段一个阶段的心境吧。疫情上海封控最严格的那个时候,我看黄全愈的《素质教育在美国》完全被收服了。然后解封后买了他和他儿子的几乎所有书。一读一个赞成。但是后面陆续看了别人的文章,也有过怀疑,到底什么是素质教育。绕来绕去其实没有可操作性的建议和方法。后来我对黄全愈的热度就慢慢降温了。
回到这本《道德领导》。可能是因为我曾经开过一个小小的机构,心里还是有重新来过的想法的。人嘛,都是不服输的。尤其是经过这两年,我从挫败中走出来,对生活、对生命都多了一份感悟。能不能成,我不知道。但是读着很有共鸣。
我享受独处,喜欢solo travel。但我知道人是社会动物。活着,怎么也绕不开社交、与人相处。
仅仅就这本书谈谈。
《道德领导-抵及学校改善的核心》指的是校长道德层面的素养与品质之外,更强调领导行为中的精神引领和心理沟通能力。
Moral Leadership是2013年公布的教育学名词。基于“学校是学习共同体”的假设提出的。旨在建设有德行的学校。提高学校道德权威的一种学校领导理论。
该书强调以德治教、以德治校。
书里提出“提倡领导更少一些”这里是和中国道家所说的“无为而治”一样的道理吗?
领导之手、领导之心、领导之脑
道德权威
一个人的领导实践核心——伺臣角色的体现
训练出来的无能
目标的错位
入学人数压力的安全阀
约翰逊:“这是一所好学校,这里有着美妙的事业,我不认为我要做一些引发工作的事情,我只想使人们能够去开展教育(工作)。(Garcia,1988)” 他拒绝校长应当是一个“强有力的教学领导者”的概念,“服务式领导”观念之于他更为自在。
道德维的存在
自利 self-interest
个体是决策的单元
我的思考:陈寅恪等人在战争年代对语言,方言的努力
人因语言团结,找到归属感,因此要有校歌、班歌、班旗
专注于可计算的理由——为一个合理的工作日报酬干一个合理的工作日的活
传统的动机规则:所能获得的奖赏使人们去做——换成——正在得到的奖赏使人们去做
鼓励自洽和自我决断
书里指出领导替身:①共同体规范②专业理想③团队精神④来自学校工作本身的潜在满足
目的让教师成为自我管理者
专业主义的台石有2边①能力②德行,学校应该在德行下功夫。
文化是指——较深层次的基本假设和基本信念
同伴的压力——一种有力的自我督查的力量
运用分享式领导,着重强调追随一种愿景而不是追随一个人
胡萝卜奖赏or大棒惩罚
专业化=能力+美德
专业价值观——能使人以模范的方式行事的美德
针对学生——人生来具有内在的动机:尊严、求知欲、学习中的快乐
教师要有充分的会面时间,学校工作时间表必须被安排成促进而不是妨碍教师互动的机会————这里和樊登老师讲的:乔布斯规定的办公室文化: 好的点子在走廊里,在排队接咖啡的地方。
焦点学校——它们诱导价值观,影响态度并整合多样化的知识资源。它们虽然也传授事实和技能,但它们主要是尽力把青少年塑造成负责任的、富有成效的成年人。
与个体一样,学校也可以被认为是具有品格的。
越是从短期的角度强调效能,学校在长远方面的实际效能越可能低下。
道德天职——什么是对的
管理天职——什么是有效的
私立学校可以通过挑选机制来聘用那些持相同观点的教师,并吸收志趣相投的家庭——————关系并非单边性
学校里的“小学校”
不要形成条文,不好! 日常文书工作是个坏东西!!!
有德行学校的目标——造就自我学习者,自我管理者
再造车轮——接受合理的失败
强调冒风险
教学的很大一部分在于创造
表示尊重的方式之一——就是去为另一个人服务
“无零分”政策——使儿童无权放弃——以发怒来领导的一种表达
当问题被从技术性的东西转变为道德性的东西时,标杆得以提升
培育忠实的反对派
冲突——将被认为是健康组织的标志,健康的冲突
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