一直觉得佛家高深，意蕴深远，道家恣肆，飘逸豪迈,儒家执著，有诗和远方。他们都没走远，佛家变成了一句深深的祝福：人生是一场修行，愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪；道家变成了一次次未知的告白与分开，一次次说走就走的旅行；儒家一面世故老道，营营苟苟；一面向往远方和佛系人生。
——题记
去年， 金老仙逝牵动了几代人的武侠记忆，近来网络上掀起了讨论翻拍《倚天屠龙记》的热潮，吐槽声此起彼伏。可说到《笑傲江湖》，我最喜李亚鹏演的令狐冲，把道家的那种洒脱飘逸表现到极致，许晴演的任盈盈最能展示任大小姐的随性痴嗔。今天，且来说说《笑傲江湖》，回首武侠梦金老的逝世是我看这本书的一个原因，真正让我下决心看《笑傲江湖》的，是高晓松和史航在《晓说》中谈过的这样一个问题，“《鹿鼎记》是金最成功的一部作品，但读《笑傲江湖》最轻松”。所以，也就有了读下去的理由。小时候，从电视上，小人书上看到侠士拿剑快意恩仇很酷。后来，读高中，拿一部破手机，不聊QQ，专看小说，《七界传说》、《诛仙》，看了梁羽生系列，现在还隐约记得《江湖三女侠》和吕四娘与印度高僧比谁先登上珠峰时的情节。大学期间，记得开了一门课—港台文学，大家谈到“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，却独不说《越女剑》，有点遗憾。 随着成长，最终觉得金老构筑的这个武侠世界现实社会中基本不存在，正如佛家的那句谶语“一切有为法。如梦幻泡影”。但金在他精心构建的这个武侠体系内，包含的诸多文化元素是存在的，比如：儒家的出仕，释家的因果轮回，道家的豪放飘逸，侠之大者的为国为民，人性的复杂也是存在的。通过中国的名山大川（五岳），放置形形色色的人物，设置若干“历史巧合”，折射人性的复杂，这是金所独一无二的。 所谓的武侠梦，其实质是对“侠”精神的追忆和缅怀。
侠之大者，可以不为国为民；但须有家国情怀和责任意识。细究起来，令狐冲绝记不是真正的“侠”，真正的侠应该是“十步杀一人，千里不留行”，而令狐冲却一直在受伤与冤枉中负重前行，唯一喜欢的小师妹，却也成了师父换取“僻邪剑谱”的筹码；他只能隐忍，甚至想死，这就是金庸的“侠”，不再是那高高在上的大人物，而是我们生活中很常见的个体存在。
忠爱道家，嵇康弦未绝
我一直觉得“绿竹巷”学琴是整部作品最完美的部分，理由是：该部作品开头即写曲洋与刘正风琴箫合奏，却双双被杀，令狐冲偶得《笑傲江湖》曲谱，这曲谱却与嵇康渊源颇深，金把对“竹林七贤”的爱移植入作品，创造了富有自由精神的“绿竹巷”这样一个空间，正与邪在这里琴箫合奏。在一定程度上，是对竹林七贤自由精神的继承和复活。道家“绿竹巷”是仿照“竹林”构筑的，令狐冲和任盈盈在这里琴箫合奏，其中《有所思》中的词：江湖纷争恨不休，风雨飘零几春秋。人来人往都是客 ，依旧寂寞在心头。多少话儿难出口 ，一半欢喜一半忧。痴心儿女无情剑，酸酸涩涩在心头。将二人的感情置于正与邪的江湖情仇中，甚是悲壮。在悲壮苍凉中，爱情圆满，他们从此封剑归隐，不问江湖事，道家完胜。
一直觉得佛家高深，意蕴深远，道家恣肆，飘逸豪迈,儒家执著，有诗和远方。他们都没走远，佛家变成了一句深深的祝福：人生是一场修行，愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪；道家变成了一次次未知的告白与分开，一次次说走就走的旅行；儒家一面世故老道，营营苟苟；一面向往远方和佛系人生。
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