或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
有人评价雍也,说这个人德行非常好,可惜呢口才不太好,常常在跟别人互动、言语交锋的时候,屈居下风。孔子说何必要口才捷利呢?一个有德行的人,在跟别人互动应答的时候呢,常常在言语上要压过别人,要胜过别人常常是被别人讨厌的,被别人厌恶。作为一个仁者,其实是不需要口才捷利这样的世俗的优点的。
在现实生活中,一般人认为口才好就是优点。在人际互动中,好口才可以清晰明了的表达我们的思想,促进人际沟通。就像我们现在非常强调自我推销的能力,在这样竞争的社会里,要自我推销,那个口才就要非常好。可是这里的佞,孔子是从我们的内心去讲的,在我们的心里,如果希望通过好口才,去压服别人,胜过别人,这种心态才是佞,所以它是一个负面的词。这和平常我们一般讲的口才好,还是有一点距离的。有句话说:“做得好不如说的好”,这个说得好就是佞。
通过学习这一章,我认识到说得好却不去践行,就是巧言,这样的行为,是会离仁德越来越远的。
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