【读《糟糕的经济学》】
当和自由主义结合在一起时，普遍尊严就成为鼓励人们进入新行业并捍卫他们经济自由的充分必要条件。
——《糟糕的经济学》P103
普遍的尊严意味着什么？现在的我们或许不会有太大的感触，但是作为等级森严的时代里，这就是意味着天翻地覆。你可以想象，在一个重农抑商的国度里，如果商人的尊严得到了尊重，那就意味着他们可以在政治上的尊严也能得到实现。
中国自汉代以来，就将“士农工商”作为基本的社会秩序存续下来，其社会等级也是如此排列，试想，如果把四个阶层放在同一等级，那中国历史的发展脉络或许就得重新书写。
即使在20世纪的欧洲，犹太人仍然被遗弃在社会的最底层，社会也从没有鼓励他们进步或者给予他们尊严以捍卫自由，除了少数国家，“犹太人一直是政治和社会的弃儿”。
“我敢肯定，没有人生来就比被人高贵，因为没有人背着马鞍来到世上，也没有人用靴刺赶他。”
这是平等派查理德·伦勃尔德在1685年被处死时在刑场上的宣言，但是当时聚众嘲笑他的人中，没有几个人能同意他的观点。
但把这个观点放到现在，我们每个人都认为它是一个真理。
这其中除了时间的力量，还有经济的运转规律。因为每个人都得到平等尊重的时候，大家发现自己创造的财富也将被尊重和保护，在这样的环境中，每个曾经所谓的“阶层”中人都拥有足够的权利，获得尽可能多的财产来使他们自己幸福。
就如中国古代发明的火药和指南针，他们在阶级森严的国度里，只能作为给统治阶级观赏的烟花和推理命运的罗盘。
而在相对自由平等的西方却成为了他们创造财富、打开世界大门的钥匙。自由主义尊严让所有人拥有了参与经济生活的动力。
科学的进步或许可以作为“经济大爆炸”的引线，但是类似自由主义、人人平等的观念，恰恰是引发这个爆炸的重要因素，就像点燃和空气。
网友评论