吻花无声
一
我和杨佳偶遇，是知无知艺术文化空间 ，这是地球上唯一我可以称为家的地方。我来往四年，知无知从经典大厦十四楼搬到大兴善寺对面的三楼。
每礼拜十场不同类别的读书会，同爱好的知友一起阅读、讨论，磨劢辩析力，接受新视角；探索新识的无知之知，拓展真理边界的知无知，向新理解和新的可能性敞开怀抱。
西安之大，繁华喘息，居之不易，城市放不下一颗灵魂，乡村放不了肉身，漂泊、零落。大唐嘉汇读书城 万帮书屋，寥寥无几的读书馆比药店少数十倍，保不住显然已岌岌可危的文明门面，和用药医得了的疾病，生活显然另人难以忍受。
这个成为家的地方，当我少来或决别不再来的2019年10月1日下午，杨佳出现在空间，她被会员子圭邀约，第一次来到空间。
她站在文创产品展示柜前，我抬头偶遇五米开外的她，我俩目光相遇，她有一个淡雅的微笑。
我挎上空电脑包，向外走去，到她身旁，她垂的双手叉到一起，微微鞠躬、点头，脖颈上长长鲜红的围巾垂下来，我俩之间竖起一道红红的屏障。
她说:”抱歉，我一直没找到《哥仑比亚的倒影》那本书，您知道它的去处吗?”
”他是木心先生的作品，勾勒痛苦曙光与某些文化的关系。他在哥仑比亚大学读书馆想找到一本书，什么名称，谁著作的，不明白，不知道，也没找到。淡淡的怨，淡淡的怒，只有倒影的历史感慨。”
我拿出称为家我的角色，从分类没法严明的书架中，取出《哥仑比亚的倒影》，木心先生”凭栏腑眺，书这窀穸，知识的幽谷，学术的地层宫殿，我又讪然满足于读书馆的景色，而不欲取览任何单独的一本书了。”
我把书递给杨佳，说:”木心先生想找到的一本书，如果他见到，就知道了，他没见到，又讪然于自我，写了哥仑比亚的倒影。”
”谢谢您能给我的解读，它像是悲观主义世界观最乐观的表达。”
我招了招手。
”能认识你好高兴，再见。”
二
杨佳和我坐在被书围着的空间当中，灯光温暖柔和地照在桌面茶杯和咖啡。她身后书柜旁的钢木架上，放着苏格拉底的头像，头像的颜色介于灰色和黑色中间。
杨佳坐东朝西，左边的讲台上左方，一架旧而古的钢琴，下边摄影的长臂架。头像和钢琴旁，一边一个二米长的钱程先生赠送的海洋景观，景观里的水草绿植细沙温润恬然，山景弘润通长，小而巧的生物动物像琴键在窜动跳跃，远有致思，惹得出一连串穿透人心的景致。
杨佳取下脖子上的红围巾，放在左手旁的沙发椅上。她看着我游荡在海洋里的神魄，说:
”一切生活中的景观和物都是背景和幕布，浓也好，淡也好，会衬托和加重思想情感的表达。这些感觉表达出来，常常面目全非。苏格拉底的”罪行”不但有对雅典青年的教唆，还有对悲剧性伟大的破坏，以至那杯毒芹酒闻名世界两千多年。”
她很有节奏的声音，淡而不露的微笑，浓而脱俗的热情，我的思绪定在景观晶亮的粼光上。
我看着她笑着说:”人一生大部分光阴都在想唤起完美与美丽，却抽离不出自身。2020年将到来，做为现在，成为过去。做为记忆，成为历史，会成怎样的印痕。”
如果10月1日没有遇见杨佳，我离去知无知，往后的生命中，我会失去许多重要的东西，也许，缺失背景，没有幕布，在梦中逝去。
遇见杨佳，自然，偶然，碰得巧我在称为家的地方继续下去，即使未能告别就此混沌的感叹调！我怎了却对空间那么多精灵（书籍）的想思债。
杨佳不到三十岁，大学老师，关于美和人文教育的授课。她苗条的身材，看上去比我高，比我亮丽，当在她身旁，我和她一样高，她还是比我亮丽，有种特别淳朴真挚的庄重。
她有种大海般神秘的力量，潋滟荡漾着处处的闪光，蕴藏着无尽美的源泉。
杨佳喝了口茶，看我的神魂是否从海景中归来，她播音员般的开口。
”木心先生怨怼自已所隶属的世纪，一次一次启蒙运动的结果是整个蒙住了，文艺复兴，兴不开，卷不拢，难以开蒙，历时半个世纪浩荡的实验，其味无穷的思想主义，我们就生活在这些错误思想主义的残骸中，颓废，是半个地球成了思想的废墟焦土。”
我喝口咖啡，苦、涩，我用它提神。
我充满着幻灭或者惧怕，地球是个沉钟，沉醉得醒不来，精确的炸弹敲不醒，哨声没有吹动，人类的豪举还在忙着暴殄天物夸张的滥事，还在豪赌旧阅历得着新的验证。
我用未必能解脱困惑的口气，遗憾地说:
”耶稣作为第一流大先知，衪中途不幸遇害，最好的东西是得不到的，还好，衪复活了。以马克太路加福音粗疏述说，没能阐明信念的不可言喻性，”他”还未成熟。从”上帝”死”了”，到双子塔倒下和生命的消失，人的天性愚昧多于智慧，人类的苦难依然无穷无尽。”
杨佳像是笑出声，眨巴了一下眼睛，紧闭张开双唇的瞬间，流露出凝滞，夹杂着怜惜和憎恶。
她淑女样的口吻:”人类未必是能够进化到成熟的物种，世界原本就是一个长成大人模样的孩子，唯一的理由是个贪得无厌的孩子，在地球上玩一种奇特的多米骨牌的游戏，乐此不彼，却没有一点孩子的纯粹。预言家通常只是宣布，不做辩解。耶稣复活后，没来得及敲响警醒的钟声，还好衪身体力行，带着喜悦思索前方的道路。”
三
杨佳确实美，纤细的双手，典雅的面貌，绝华韶美的胴体。柔顺，好看，更好听。
编织她生命美的每一根线条，随时会有断裂的危险。她天使的模样，像略含哀伤，责怪的恩惗，又显得严肃，甚至显出讥嘲和揶揄。
我暗暗用心领会， 某一个男人有种想要了解某一个女人的强烈要求，一个男人必须把自已生命的全部给予一个女人的意义。
我只有吃进肚子里的饭，喝到肚子里的水，不用特供，不干不净。物质世界没有我适合的位置，还好，物无语，也无知，知无知，耻无耻，我不属于我，不属于这个时代，不属这个世界.。
我时时刻刻不知如何是好，自已是毫无用处的人，没有灵性，没有生活的依附，沒有羁绊。巨大的无聊感呑噬我，我成空虚的躯壳，半死不活，只是能动的身体。
怎么理解这半具死体的反应、狂妄的愚傲。即黑即白，不用思考，观念当事实，视角而非真相。我长着眼睛，实际上什么也看不见，看到是模糊相反的状态；有两只耳朵，听不得听不到，听到也是混杂迷糊；长着鼻子，嗅不出味道，犹如闻所未闻。
自已苟且偷生，常把真当假，是个认认真真的乌合之众，某些我说不清所以然确实存在的东西，羁绊我们致使我们向反方向奔去的东西。
一半一半，半个地球的废墟焦土，半个地球的荒芜瓦砾，千百年来普通人承受的苦难是人类最大的耻辱。
一九年终的一天，我们在知无知空间参加完跨年聚会。我挎着我的空电脑包，提着杨佳有些重量的包，包里有她电脑、书、笔记本，水杯。
杨佳没围红围巾，她穿着金黄亮圆领棉衣，洁白的脖颈藏在圆筒中，像一团燃着的火焰，照亮周围。她粉红的嘴唇，两只耳垂上掉着镶钻石的金耳环，我俩下楼到大兴善寺的门口。
大兴善寺距今一千七百多年，钟楼距此两箭之遥，昔日用于报警的大钟还挂在楼顶上。
大兴寺恢弘尊荣，两扇红漆的大门（下班了，从里面锁着）上，排列着整体像兵马俑般的铆钉，大盖铆钉的颜色被苏格拉底铜像的色浅，呈金黄色，两个圆圆的铜环显耀在门扇上。
瞬息，转眼间，2020年是二十二个十年，两个千年二十个百年百年多的轮回，那两个铜圆环到现在一直用着2020的那两个0的东西，内心的整个次序与繁杂，我忘不掉的、怀念的、追寻的，那里面也有宏大的、甚至是宇宙般广茂无边的东西；还有耳环，那0变化着的、变得灵巧好看装饰的东西，杨佳的耳朵。
大兴善寺木门扇下，两边雕花的石墩，装着高高的（不锈钢）钛金门坎，放着永久镍元素冷冰的无言光亮。耶稣没曾跨过门槛，难言之忍。菩萨烟熏火燎出不来，徒子徒孙的香火钱数数不清，街上匆忙行走着严密面罩只露着两个漂亮眼睛的女人（伊斯兰女士）。
日系车主的头盖骨被按下U型锁的印痕，要戴上口罩不许戴口罩和必须戴口罩的，是同一个人，穿防护服的演员尽责尽职，防护服和演员应一起填垃圾筒。举着热成像仪的枪手虚晃一枪，测量着思想的盲点，心灵的温度骤然归零，突然倒地，心碎死亡，魔幻玄观的世界丰富多彩。
我和杨佳并肩从大兴善寺门口向西走去。
更多更快的高楼大厦，多快好省的社会主义，模范住宅里住了历来不明的人类。霓虹灯拆除着地平线，没有远方，浐霸河一潭死水，没有半点涟漪。
可怕的成就由角直线和玻璃幕墙组成，色彩塑料灯光夸张的造型，喇叭的喧嚣，铁链牵着没捂着嘴巴的女孩，红袖章男女巡防员法力十足，有着史无前例的阶级仇恨，产生着难以述说恐惧的胜利。
杨佳双手插入棉衣口袋时，胳膊肘碰到我，她去保护从她心底涌上来一种深不见底的沉静，深到一种疏离，造就她和我之间更遥远的距离。她与世界隔绝的孤独；她的孤寂，像黑夜在将她呑没，呑吐到一个一成不变无边无际的世界，我难以到达的地方。
从毁了的寺庙，燃烧的巴黎圣母院，太多拆毁的十字架，耶稣迷路，爱失传得玩起捉迷藏的游戏。圣诞老人摔碎了华美，开启躲猫猫模式。道德的牌匾无处悬挂，雷锋不再起早贪黑拾大粪了，那是从前的写实主义。
杨佳避免用另人沉闷不必担忧的口吻说:
”人类文明信仰的根基从不稳妥，现代化的丰饶和现代文明的贫瘠，莫知所终。所有高贵的、高尚的、道德的和所有低下的、卑贱的、平庸和粗俗的东西，关联着，交叉着，甚至相通，本质相同。人性的黑洞无边际！伟大和卑劣相结合，这种江湖之骗术，它最具欺骗性，人们不妙而缺乏一种常识，这是自我欺骗还是崇高的东西！如果渺小和伟大对精神有败坏的作用力量，人类尚未昭露出那些真挚的背景。”
我背着空虚，扛着重量，我的肉体和精神向往着，崇敬着杨佳的肉体和精神，崇拜着她身上有一股魔鬼般的意志，一种魂牵梦萦的神密。我那半死的肉体有了热情，一半活着的肉体有了觉悟，有些毁灭才能明白的真，有些激情才能懂得的美。
一丝热情从命运的根部淌过，一股温柔的泉水在我的柔肠流趟，浸润着我半死不活的躯体，惊醒沉睡百年的精神，叫醒两个00千年的神性。
我的五赃六腑尽不自禁地着火，膝间窜出小小的火苗，十指火辣辣冒着火焰，火焰向上冲，向上升腾，我举起双臂，新萌芽膨胀鼓起的怒生，那种更强大的力量，拉开挡在新世界面前的帷幔 。
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