随着《中国诗词大会》等国学综艺的大火，唐诗宋词引起人们的关注，国学也重新回到国人的视线。其实唐诗宋词是每一个中国人的启蒙必备读物，而相较于宋词，唐诗更加短小，也更能得到人们青睐。
在物质生活丰富、文化异常繁华的唐朝，从来不缺少才华横溢的诗人，比如诗仙李白，诗圣杜甫以及今天我们要讲的主角诗佛――王维。虽然他们各有各的特点没有相互比较的必要，但是诗佛的一生仿佛活的更加透彻。
《辋.王维》从多角度全方位的展现了诗佛王维的洒脱人生，他的一生有贵人相助，也有坎坷折磨，可他的处世态度属实让人钦佩。
为友之道：多个朋友多条路
都说我们没有权利选择自己身世，也没有权利选择自己的父母，但是我们可以选择身边的朋友。一个人的交际圈只能够在一定程度上反应出这个人的性格。
王维的朋友圈范围很广，上至达官显贵，下至无名之辈，有白发老者，也有青丝知己。王维的一生得到过很多朋友的帮助，他入朝为官是靠朋友推举，他在国难中被俘，被迫接受伪政权的官职，也是靠青丝朋友的帮助才得以在叛乱平复后免去杀头之祸。
他腹有诗书，却不恃才傲物；他有报国理想，却不为沉迷权利；他钟情诗画，是真正的佛系诗人。
为夫之道：终其一生爱一人
都说才子爱风流，因为他们的才华吸引无数少女爱慕，所以自古才子佳人的桥段就是一桩被人们津津乐道的画本故事。在三妻四妾才是常态的唐朝，很少有人一生只娶一人。
诗佛王维妻子早逝，本该再娶的王维却再也没有娶妻，而是寄情于山水，造就了辋川这样的人间仙境。而《辋·王维》中对王维不娶却有另一种解释，书中说王维并不是因为深爱亡妻，而是因为看破了这滚滚红尘，证据就是若深爱亡妻，怎会没有大量的悼亡诗呢？
为官之道：君子和而不同
王维后期其实已经过上了半隐退的生活，他的为官之道其实更加佛系，不攀附，不结党，为官尽职尽责，干干净净。正是这样的态度，才使王维在经历了几次人事变动中幸免于难，独善其身。
王维所居住的辋川是王维心中的一片净土，朝堂的纷争仿佛永远也传不到这片仙境中。而辋川中的诗佛更是这红尘中最豁达透彻的真佛，所谓禅意不过是内心的一片宁静罢了。
《辋·王维》还赏析了王维的很多诗篇，虽然这些诗有很多只是特定场合所写的作品，并不能全部代表王维的性格特点，但是王维的才华也能透着这些诗篇窥探一二。
现在青年总说把佛系挂在嘴边，其实只不过是掩盖自己的无能罢了。用所谓佛系的态度，装着无所谓的样子，掩饰着内心的焦虑与不安。而诗佛王维用他的一生展现了何为禅意的一生。也许王维在辋川亲手栽下一棵棵银杏树，然后日复一日的写诗、画画、看银杏树慢慢长大，如果真有岁月静好的日子，也不过如此吧。
真正的佛系从来不是自暴自弃，是能够找到自己和这个繁杂世界的沟通方式；是尽全力去做自己想做的事，尽人事，知天命；是能够在苦涩的生活中发现美好，享受生命。
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