通读创世记32章
祷告：求主除去属血气的努力、赐下谦卑依靠的心，赐下身为神儿女应有的刚强，活出神荣耀来。
雅各的处境：才从拉班处逃脱，又面临哥哥可能的追杀
雅各的应对：礼物贿赂和逃跑
神的介入：介入的时机 介入的方式 改名的意义
雅各的本性：抓 自私或者说是自我为中心的方式 诡诈算计
神的属性：慈爱与信实 祂的降卑与俯就
神的目的：脱离属血气属肉体的手段或生活方式 进入完全的信靠
结果：经过这一夜雅各从雅各到以色列的转变
整个32章主要就是讲神怎样预备雅各的心来面对自己的哥哥以扫，让雅各藉着面见当年要杀自己的哥哥这一过程，完成从雅各到以色列的转变。
二十年前雅各因为做错了事，他离开了他的父家。哥哥追杀他的计划无法得逞。但是这件事情起初是因为雅各犯错，他说谎骗了自己的父亲，结果得罪了他自己的哥哥。他没有想到这是无法收拾的事情。所以这件事让他不平安很久。当他在拉班那里无法呆下去而回来的时候，他发现自己正面对很可怕的未知数。 他不知道他哥哥以扫在时隔二十年之后是早已原谅了他呢？还是依旧怀恨在心？ 雅各已经有很大的产业，有很大的家庭，有十一个儿子，有妻有妾，但这些的成功可能一天之后就完全废了，所有人完全被杀。所以这些成功有什么意义呢？
虽然上帝已经应许要厚待雅各，已经应许要赐福给他，使他子孙增加。但是雅各内心的深处无法释怀的就是他哥哥仇恨他这件事情。 所以当他快要回到他的家的时候，他就开始思想要怎样来解决这个问题。他把他的孩子们，把他的牲畜，把他下面的人分成很多很多的队伍；然后把他自己放在最后方的一个地方。古代两军对垒不是怎样的，我们还记得大卫迎战歌利亚，古代的人作战一定是双方的英雄在前，后面的军队助威。当这方领头的打败另一方领头的时候，下面人就冲上去得着仇敌的阵地和城池。现在到雅各安排这样的阵容，意思就是危险来了，你们先牺牲，我是最后才要出面的。 所以他就这样吩咐他的队伍。一队一队去，带着很多的牲畜去，然后先派探子去看看他的哥哥以扫的情形是怎么的。探子回来对他说，你哥哥早就听说你要回来了，所以他带来400个人来欢迎你。这句话不但不使雅各感到高兴放心，只给他感到很可怕非常威胁的一件事情。 欢迎我需要400个人吗？带上老婆孩子和仆人使女最多40人就够了，这来了400人，当年爷爷亚伯拉罕救罗得叔叔攻打基大老玛不过就率领了家中318个壮丁。这400个人是什么意思呢？这400个人是要做什么呢？这400个人对我有什么帮助呢？雅各肯定越想越觉得一定是来截杀我的，所以他心中非常的挂虑。这个报告给他，使他不能睡不能吃。 哥哥带400个人来欢迎他嘛，为什么雅各这么怀疑呢？因为一个说谎的人常常以为全世界的人跟他一样说谎。一个诡诈的人常常以为全世界和他一样诡诈。根本不相信别人是诚实的。做了亏心事，不管人家做什么都觉得这是别人开始报复了。
所以他越想越可怕，越想越厉害的时候，他最后就做了一个很没有良心的决定，很得罪妻子儿女的决定。你们先过河吧，因为哥哥的仇恨在前头，他恨的就是我，所以他把他妻子孩子都当作替死鬼。自己留在约旦河这边，孩子们上船过到岸的那边，只留下他一个人。他要逃得时候就有办法了。以扫要追过来的时候，还要过河。当他过河的时候，正是我拔腿而逃的最后一个机会。
我们读到这里可以看到雅各应对可能出现的危机的办法就是：用礼物贿赂和逃跑。通常一个人是怎样的人在什么情况下最容易显露出来呢？就是大危险大患难大灾难面前一个人的本相就暴露无遗。我们从雅各应对眼前危机的办法看出雅各什么样的本质来？极其自私、非常诡诈，连妻子儿女都可不顾都在算计范围内。
但这个时候，剧情突然一转，没有照雅各想像的版本继续演下去。因为神介入了。
在雅各采用了不是办法的办法，准备就这么干的那个晚上，他独自一个人在河这边。但是圣经告诉我们，当快天亮的时候，突然间有一个人来见他，就约他一同摔跤。这个人是谁呢？因为天还很暗，所以他看不清楚。很有可能他想这就是以扫来追讨他了，因为他的心里，没有办法消散怀恨的哥哥有一天要来报仇，这种可能。 但是这个人不是以扫，这个人是上帝的使者。他来雅各这里跟他摔跤。当雅各发现他不是以扫的时候，雅各心里就比较定下来了。然后他就把整个身体所有的力量来应付这个挑战。圣经告诉我们，当他们真的摔跤的时候，突然间这个天使感觉到他不容易胜过雅各。这表示雅各在战斗上，在摔跤上，在体力上，是超越常人的。他跟人争斗的时候，他很警醒，很勇敢，很坚守，是绝不妥协的人，这个个性很特别，圣经记载那个人看自己没有办法胜过雅各，所以那个人突然间把手伸出来在他的大腿窝的地方抓了一把，雅各给他抓了一把以后，筋就转了，扭伤了。所以这样整个身体没有力就这样倒下去了，站不起来了，本来他是胜的，耶和华的使者是败了。其实耶和华的使者怎么会败给一个人呢？这个耶和华的使者是谁呢？雅各问他你名叫什么？他说你不必问我名叫什么。我们怎么知道这个人是谁呢？突然三更半夜，天还没有黎明以前，他出现来与雅各摔跤。这个人是谁呢？这个人就是道成肉身以前的耶稣。这是神以人形显现的圣子，这就是以后要住在人间的以马内利。他突然间出现，以人的身体出现，以人的形状人的力量出现，他就跟雅各摔跤。
神与人摔跤的时候，他故意把自己的能力限制到与我们等量齐观的地步，所以才有这一句话。他看自己不能胜过雅各，因为他为自己所定的那个能力的范围就在那里。而这句话不等于说上帝输给人，为什么呢？当他一抓雅各一把的时候，雅各就终生瘸腿了，几十年医不好了。这不是上帝的能力吗？
为什么神要这么做呢？雅各从出母腹就开始了＂抓＂，神在雅各抓的能力达到顶峰一＂与神与人较力都得了胜＂的时候，用雅各拿手的抓来对付雅各，为的是进一步造就雅各，打掉雅各的骄傲、诡诈、自私、自我中心。
神问他你名叫什么？我名叫雅各。你名叫什么？你不必问我名叫什么。雅各说我是雅各的时候，雅各的意思就是抓住的意思。神使者说你要改名，你不要再叫雅各，雅各一生抓抓抓，抓到的一切，最后都失去了。上帝藉着摔跤让雅各看到：雅各你很会抓对不对？你常常抓对不对？你抓了几百次跟我现在抓你一次哪一个厉害？你抓了这么多我只抓你一次，你永远残废。 神使者给他祝福以后，给他起名，你的名字不再叫做雅各，你的名字要叫做以色列。以色列什么意思呢？上帝的王子。哇！你是王子子。一个怎样的王子呢？一个瘸腿的王子。一个没有办法健步行走的王子。为什么呢？因为神对付了你，把你的骄傲打下去，把你的力量打下去了。现在雅各知道，给神使者这么一摸，他去见以扫的时候，他只有死路一条。除非上帝帮助他，否则他一定死在以扫的面前。他连逃走的本钱都没有了，这个时候，他依靠谁呢？不再依靠自己的聪明，不再依靠自己的体力，不再依靠自己的经验。过去的经验都没有用了，自己几十年骗人、诡诈、自私的办法都没有用了，从今天开始，雅各只能以残废之躯来求告你，只能祈求主的怜悯。
至此，我们看到了神的大能如何把雅各改造成以色列，在拉班那里寄居了二十年妻子孩子财产不是自己抓来的；如今面对哥哥以扫，你再也没有任何靠自己能应对的办法了，但是雅各你可以依靠神，因为你是神的王子。
雅各作为亚伯拉罕的第三代继承人，一方面他很想抓住所有的属灵福分，一方面他又是一个以属血气的方式企图达到属灵目的；但上帝通过这一次的摔跤终结了他这种属肉体的行事为人，迫使他走依靠神的信心之路。
雅各转变成以色列不是雅各好，只因雅各是神所爱的。当神在雅各逃亡的时候，神在雅各梦中向他显现引导他；当雅各在拉班家里二十年神为他建立家室，并护送雅各平安离开；当雅各用极其自私的方法来应对哥哥以扫危胁时，神降卑自己以人形向雅各显现，以摔跤的方式管教雅各，让雅各不再依靠自己。
这样慈爱的神却称乏善可陈的雅各为以色列。
应用：今天我们被称为神的儿女，是亚伯拉罕的真子孙、真以色列人。同样，上帝也会塑造我们成为一个专心依靠祂的人。无论个人还是教会一直受到内部向世界妥协的引诱和外部逼迫的压力，从来都没有停止过。应对内外交困的处境我们也看到了两种截然不同的应对方式：妥协与逃避；另一种就是依靠交托。我们看到每次大环境一有变化，有许多人因惧怕就跌倒了；但是也有许多的得胜者。神把一些试验试炼摆在我们面前，同样神也供应我们胜过这些试验与试炼的力量与恩典。当瘸腿的雅各被神称为王子并蒙神赐福后，祂的生命就发生了极大的转变。这个转变体现在本来他把自己放在最后面，经过这一夜后他走到队伍的最前面；瘸了的腿总是提醒他不要靠自己了要信靠交托；瘸了的腿也会一再让雅各记住那一夜的与神的相遇，并会让雅各牢牢记住我不再是那个到处抓的雅各而是神的王子以色列了，这是何等尊贵荣耀的身份啊，神必会保护看顾祂的王子。
亲爱的父老们DXJM们，我们今天是不是已经被环境压着忘了自己是谁了？我们可能会想只有像美国总统川普那样的基督徒看起来才像神的王子，我们这种聚个会都得小心翼翼的深怕别人知道哪像神的王子啊。当雅各过了雅博渡口，太阳刚刚升起，雅各看到自己那一瘸一拐的身影是怎样的心情呢？是兴奋哦我是以色列！还是自怜自嘲就这腿瘸的还神的王子呢？不管什么样的心情，雅各他信了神对他说的。父老弟兄姐妹们，那位在雅博渡口向雅各显现的神的使者，祂也来过这世上，为的是帮助你我度过那个难关。自从我们老祖宗亚当夏娃堕落以来，人类面临着一方面是魔鬼撒旦罪的捆绑与控告，另一方面是上帝圣洁公义的要求，处于上天无门下地狱不甘心。神的儿子耶稣基督降生来到这世上，祂救我们脱离了这个难关，这个没有一个人能自己解决的大难题。主耶稣降卑自己取了人的形状，祂本是神却把自己限制在人里面，为的是代表我们活出上帝要求的圣洁公义爱来，另一方面为的是代替我们这些罪人接受公义的审判死在十架上。如此，今天我们才被称为神的儿女，今天的我们才是真以色列人，我们是真正的神的王子，这不是我们自己去抓来的，是神在基督里赐下的。
或许我们已经对这种说法不以为然无动于衷了，DXJM们，神说的每一句话都要应验。当雅各面对以扫左一个你仆人右一个你仆人的时候我们或许会想神不是说了大的要服事小的，怎么没有应验呢？如果我们再往后看，以东国后来是不是服事以色列国？
同样的今天我们有时候看看自己有时候看看环境，可能也会想就我不是神儿女吗怎么处处受限制呢特别是我们新疆这边连正常聚会都成了奢求还神的王子呢，DXJM们如果我们能眼光放长远一点，虽然我们暂时会受高压甚至逼迫，但对我们每个人来讲最多也就几十年，而我们与基督做王却是一干年之久，并且将来我们要审判这个世代。
今天或许我们当中有些人因为惧怕跑内地去了，有些人因惧怕不来聚会了，有些人想贿赂政府想寻求庇护，在这里我求主让他们也让我们不忘记我们神王子的身份，我们不是孤儿不是人的儿女不是魔鬼的儿女，而是神的儿女，神必要看顾我们，神必会替我们争战。我们现在是正在与主同工将福音传给万民听，将来与主同做王辖管世界一千年。我们读创世记看到神对亚伯拉罕以撒雅各的三位族长的应许在他们活在地上的时候好像没怎么应验，如果我们继续往后读，就会看到应许确实都应验了，而且等主再来的时候还要再应验。
只要我们还活在这地上，只要主还没有再次降临，患难危险总免不了；但我们不可忘记我们是以色列神的王子，神必为我们争战。愿主赐给我们任何时候都不摇动的信心。
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