怎么样去与人“相对”

 

怎么样去与人“相对”

人海茫茫，难免也会使自己受到多少的困惑与迷茫，在与人的交流中，为人处世中都会遇到一切的不如意，但却都是不得已而为之，不愿为而被迫之，俗话说得好，当别人用恶意攻击你时，最好的办法，就是回击回去。

撇开以上部分文字，光说这“回击回去”四字，回击又可归咎于两类，礼貌带蓄的回击和恶语的谩骂回击，很多人觉得，前者过于没有威信力，正所谓秀才遇上兵，有理说不清，怎样的人就应该用怎样的态度来面对，正可谓三国志中诸葛孔明也，做事有千面，待人有千面，譬如张飞一样的老粗，用武力比喻胜似文理，然而生活中不乏有反面角色，正可谓“针锋相对”一般，说得通俗点便是：换身于对方同一个阶层的人物来与其对话，就是如此，某一天某人与某人在网络上发生了矛盾，甲方开始谩骂乙方，乙方为有识之士，但终因甲方的挑衅而按奈不住，也与甲方开始相应的对骂，乙方认为这是对的，是维护自身尊严的一种方式，是保护自己的一种武装，人家伤了我，我就得拿回属于我的那份心理寄托，认为这是一种情感的渲泄，为之，则大快人心，认为这样就找回了心中的那份平衡感，殊不知，却损失惨重，昧了自己的良心，莫说小事就能这么严重，而是小事就是能否做好大事的一种衡量标准。这种做法这是会被人唾弃的。

懂得尊重理解他人的人方为人先，巧言令色鲜以仁，人又以和为贵，知人，知己，做人才得以出色。中央电视台非常6+1的人主持人李咏在谈及他的婚姻时，记者问及到他的婚姻秘诀时，李咏这么回答说：“夫妻难免会吵架，而每当我们吵完架后我都首先向妻子承认错误！”记者问：“那你不觉得没有面子吗！”李咏却说：“只有成熟的稻谷才会弯腰！”

若你在生活中不懂真正的忍让与包容，更不要提人生，连做人也难以立足。人之初，性本善，性相近，习相远。毫无目的地与人相对，寻求自我满足感的人何能称为人，只能让别人去问候你父母。相对不一定就是坏事，但蓄意的发起挑拨与无意义的事端，则可耻，更不能总是以一种心态上的无谓微妙的平衡感去丈量事态，徐悲鸿在国外留学时，在小径上偶遇地痞，被调侃到：“无能的中国人，地图上早就找不到中国了！”徐悲鸿便是一脸的淡然：“那好，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁能够更有能耐！”多年后，徐悲鸿凭借自己的的能力和胆识办成了自己的画展，而那个不知世事的外国人却不知去向，一个好的开始必然有一个好的结尾，你的开始好吗?

泰戈尔道：“生，如夏花之绚烂，死，要如秋水之静美！”君子坦坦荡荡一生，小人斤斤计较而碌碌无为一生，此等人生，真乃衰也。        

倘若二虎相争，吼声虽猛，结果无非两败俱伤，却有一种结果叫双赢，智也，谓之各有各路，各走各路，既然一山容不得二虎，则可另起一山，可谓双赢不相对。

托尔斯泰在一条羊肠道遇上一定醉汉，其人道：“我不会让你！”托尔斯泰则退避三舍：“谢谢，先生，我的做法正好与你相反。”其实就等于在无形之中给予对方有力的批驳，不带脏字的骂人，才可谓是境界与函养，若两两都不让，这更显出没教养，好好的人，便瞬间掉价。

韩信忍辱负重，接受胯下之辱，终成一代名将，若无无谓的相对，便可超然，奋进地过一生，针锋相对，应该要对在点上，做事不可冒然相对，一味追求平衡感与生活之中不必要的快感。

怎么样去与人“相对”