一，对教育的意义
苏秦、孙膑、庞涓、张仪去云梦鬼谷拜鬼谷先生为师的时候，鬼谷先生让他们做完几件事之后才肯收他们，其中有一件事我觉得很有意义，让我结合到当今教育也产生了一些思考，这件事情就是——静坐。
静坐是有要求的:屁股须像钉子一般扎在地上，眼半睁半闭，腰不可打弯，头不可低垂，口不可出声，四肢不可轻动，气沉心定，纵使泰山压顶，也如平常！忘掉一切。什么忠孝爱恨，什么恩怨情忧，什么美酒佳肴，什么功名富贵，什么朋友仇敌，所有人世间的事，全都忘掉，要达到无我的境界。
动易静难，刚开始他们还能坚持，到后面身体各部位开始瘙痒起来，越想挠它，越痒的厉害，而且这还是在山谷中，有草，有树叶，有虫子。
不知不觉三个月过去了，庞涓的感受是可以纹丝不动，当然心在动；张仪的感受是心如止水，当然总有风抚，时而涟漪，时而惊涛；苏秦的感受是总是想事情；孙膑的感受是似梦非梦。孙膑的这种才是快入止水的境界。
鬼谷先生在收他们之前为什么要让他们去修炼静坐呢？这是让他们去练定力，鬼谷知道，他们的将来都是要搅动风云的人物，面对的是各雄霸主，时时变换的战场，没有定力，没有静坐思考的习惯，那拥有再多的知识也是白搭，空有一腔抱负，很容易被泰山压顶之势给摧毁心理防线。纵如庞涓拦截齐王车架、张仪赴越扭转越王弃齐伐楚、苏秦的合纵六国、孙膑在于庞涓对战中，即使粮草被烧，后无支援之际，依然泰若自然的思考对策并实施等等一些，从这些可以看出静是思考的基础，思考是静的灵魂。
反观当今教育，望子成龙，望女成凤之人自古有之，但是现在父母只是一味的让孩子去摄取知识，却忽略了很重要的一点那就是心理，现在的新闻到处都是，老师或者父母打了孩子一把掌，或者骂了一句等，然后就寻死觅活的，完全没有镇定下来思考的定力，心理防线太脆弱。如果丧失了思考的能力，那对一个人那将带来的是毁灭性的灾难。看看现在的大学生，各种套路裸贷，看看最近香港发生的暴力事件，那都是缺乏思考，很容易被人古惑，最终酿成的不是自杀就是前途尽毁。
二、田忌赛马与围魏救赵
田忌赛马的道理大家都知道，就是以己之长攻彼之短。也有人曲解为耍小聪明。但我所悟的是:没有远虑，何解近忧。那什么是远虑什么是近忧呢？
在我看来田忌赛马是远虑，围魏救赵是近忧。大魏武卒是庞涓在以前的基础上又加以改良，在整个战国来说那是非常精良的兵种，那如何才能破他呢？孙膑在逃亡到齐国之后也在思考这个问题，最终想到了骑兵，魏卒铠甲装备沉重喜静不喜动，那能闪电般出击的就只有骑兵了。那么问题来了，因为战国时期都是车战和步兵，没有骑兵。士兵几乎都不会骑马，而且也没有那么多的马。
孙膑了解到田忌和齐王都很喜欢马，孙膑就给田忌出了个主意，那就是每年举办赛马，最终赢的马都可和王马比赛。霎时这种风气席卷整个齐国，当然其他国家一看齐国喜欢赛马，那马也缺啊，理所当然的就做起了贩卖马的生意，这也就解决了马的问题，赛马赢了有奖赏，那人人都会刻苦训练啊，这也就解决了人不会骑马的问题。当然了，有比赛就会有输赢，有输赢就押注赌钱了。
这个时候近忧来了，就是魏国伐赵，魏武卒兵临邯郸城下，赵国向齐国求救，望齐国出兵解围。齐国知道赵国会来求援，但，是战争必然会消耗财力，那财从哪来？这个时候这个赌马就派上用场了，而孙膑也知道这次赛马齐王也希望要让田忌赢，所以运用了偷梁换柱之计。为什么呢？因为国人都在疯狂的押注王马赢，而王马却意外败给了田忌的马，那所有注金全归庄家，而庄家的背后又是齐王，齐王也就在很短的时间内筹够了用于战争之财。因为齐国有之前黄池之辱，很快齐王答应出兵，命田忌为上将军，孙膑为军师，调兵遣将之时，嘱托田忌让那万人能骑之士在二十天之内教会两万人。看到了吧，这就是远虑，如果没有这样的远虑，在这近忧来临之际去哪找到这万人能骑之士。
看看现在的教育，各地的补习班，学生只以成绩论人才，填鸭式的教育，每天写不完的作业，学生只知道往前冲，没有慢下脚步思考的时间，远虑更别想，因为大多数教育工作者也没有，怎么说呢？只能，唉！
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