《过木枥观》

宋·苏轼

石壁高千尺，微踪远欲无。

飞檐如剑寺，古柏似仙都。

（出剑门东，望上寺宇仿佛可见。）

许子尝高遁，行舟悔不迂。

斩蛟闻勐烈，提剑想崎岖。

寂寞棺犹在，修崇世已愚。

隠居人不识，化去俗争吁。

洞府烟霞远，人间爪髮枯。

飘飘乘倒景，谁復顾遗躯。

【注释】

遁：dùn， 1、逃避，躲闪。　2、隐，消失。

崎岖：qí qū，地面高低不平的样子。有时也比喻人生艰难。

蛟：jiāo，蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙。

【赏析】

木枥观背景介绍

木枥观坐落在万州区武陵镇西长江北岸禹安村临江的木枥山上,何谓'木枥',志载:昔大禹治水过此,见众山漂没,惟此山木枥不动,故名.

要说使木枥观闻名于世的,当推晋代许迈,许迈何人?许迈,又称许精阳,字玄叔,或作叔齐,见<<御览>>,四百十引道学论.丹阳句容人.,后改名玄,字远游.师事南海太守鲍靓学道,遍游名山,或云仙去.他与大书法家王羲之为世外交,颇有时望.晋书卷80<<王羲之传>>附有<,许迈传>>.正是因为许迈在此修炼成仙,并在此羽化.人与山附,山因人名,使得小小木枥山名载道教史.

历史上有不少名人到此拜谒过许迈墓,或顺江遥观过木枥观.留下不少的诗篇.特别著名的有三苏, 晁公溯,王师能等.

与三惜堂主商榷以下几点:

一:公云:此碑现在奉节白帝城碑林,确实没错.但是说是刘贞安在奉节写的,我不赞成,应该是在万县写的,立于武陵木枥观内.是1958年拆毁该观后,移于奉节的.这是陈勃告诉我的,我也问过魏靖鱼的.我们从碑文也可看出.

另附碑文中的张颐简介,张,字真如,(1887--1969)四川叙永人,1907年加入同盟会,与熊克武等组织'乙辛学社',辛亥革命后,任蜀军政府秘书,后在各大学任教,1957年在北大任教,并担任全国政协委员.

二:三惜堂主说:苏东坡的'过木枥观'是他上岸访问后所作,这肯定不正确.众所周知,是三苏同游,苏洵也作了<过木枥观>,在诗的前面的序中说:'许精阳得道之所,舟人不以相告,既过武宁县,乃得其事,县人云:许精阳棺椁犹在山上.'不用在说了吧,三苏只是路过木枥观,而未上岸.而是在事后补记.

【诗中故事】

木枥观：木枥观坐落在万州区武陵镇西长江北岸禹安村临江的木枥山上，何谓'木枥'，志载:昔大禹治水过此，见众山漂没，惟此山木枥不动，故名。已毁于1958年。

许子：许迈，南昌人，母梦金凤衔珠堕掌而生。晋初，为旌阳县令。得异人术，周游江湖，悉斩蛟蜃，除民害。精修山中，年一百三十六，举家飞升。

唐开元末，武胜之为宣州司士知静江军事，忽然滩中见雷公，践㣲云逐小黄蛇盘绕滩上。静江之夫戏以石投之，中蛇，枪然作金声，雷公乃飞去。使人往视之，得一铜剑。有文曰许旌阳斩蛟第三剑。许旌阳斩蛟于洪州即西江所经也。《广异记》

许迈,又称许精阳，字玄叔，或作叔齐，见<<御览>>,四百十引道学论。丹阳句容人，后改名玄，字远游。师事南海太守鲍靓学道，遍游名山，或云仙去。他与大书法家王羲之为世外交，颇有时望。晋书卷80<<王羲之传>>附有<许迈传>>。正是因为许迈在此修炼成仙，并在此羽化。人与山附，山因人名，使得小小木枥山名载道教史。

苏洵《过木枥观》诗叙：许旌阳得道之所。舟人不以相告，既过，至武宁县(今重庆市万州区武陵镇)，乃得其事。县人云许旌阳棺椁犹在山上。