PseudoPsyc VOL.1
01
最近戾气有点重，便想找人骂骂。可骂人也得讲道理，总不能张口就来，无凭无据。
想起现在网上流行“鲁迅骂人法”，所谓鲁迅骂人法，就是在骂人前，先摘抄一段鲁迅写的文章，再接着自己的话骂。
不论那段文章是否真的是鲁迅所著，也不论你骂的话是否言之有理，哪怕是所引文章跟所骂之事并无一点逻辑关系，总之，盖上了“鲁迅”的印章，你还没开始骂，在气势上就已经赢了。
若是鲁迅先生能看到这种景象，必是欣慰的。正如他所说，希望以后大家骂人务必带上我(Zhou 1937)。
02
我想骂人，但不知道想骂谁，也不知道骂什么。倒是骂谁都可以，骂什么都差不多。干脆就照那“鲁迅骂人法”，随便抄一段鲁迅文章，顺着骂吧。
03
我才发现鲁迅先生骂的人，是我。
譬如看见导游殴打乘客，我在先也是愤愤的，很快也转念道，要不是这乘客贪小便宜报便宜的旅行团，也不会遭到这种待遇，便再没什么不平了。
又如看见豫章书院虐待学生，我在先也是愤愤的，很快也转念道，要不是这些少年品行恶劣，不服管教，大抵也不会受此惩戒，便再也不放在心上了。
又如看见电竞科学家卢本伟开挂，我在先更是愤愤的，很快也转念道，他已经被罚了一百万，大抵也算是赎罪了，便不再纠缠不放了。
我这样想的时候，有时也疑心是因为自己没有和恶社会奋斗的勇气，所以瞒心昧己的故意造出来一条逃路，很近乎于“无是非之心”。
但是却是有很多年轻人和我是一样的，我便没有太把这当一回事了。像我们这样的年轻人，也许就是鲁迅所说的“差不多先生”，在现代，则被称为“佛系青年”。
04
佛系青年。
是干活，干得好也行，干不好也行。
是考研，考得上也行，考不上也行。
是运动，不运动也行，走两步也行。
我甚至有一段时间庆幸自己如此，如沐春风地享受着inner peace，感觉自己离得道高僧只差一个秃头。
直到现在我才发现所谓佛系，不过是社会性的习得性无助罢了。
佛系青年种种看淡人生，从来都不是自己的选择。
所谓佛系三连：
可以，都行，没关系
无异于这实验中的狗在等待电击前的呻吟：
来吧，没事，我能忍
弘一法师在《佛法大意》中写：“佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。
真正的佛性，藏在对众生的仁爱之心中。
05
在我们披着袈裟，敲着木鱼，念着经，假装与全世界和解的的时候。真正的佛系青年还在这个世界上浴血奋战。
揭露黑心旅游产业的媒体人，勇敢站出来撕烂杨永信、豫章书院虚伪面目的人们，实锤卢本伟开挂的@松鼠打不过仓鼠，还有太多太多可敬的英雄们。
倒不是他们不想享受平静，不愿意云淡风轻。
而是因为这个世界对于他们，不是“差不多”就可以的了。
想成佛，得先别把自己当成佛。
脱下袈裟，披上披风，不好意思，我先还俗了。
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