【条目编号：T1009】
二十年前，根据对浊方遗迹周边的田野考察，发现了其它处于浊方早期历史时代的其它部落和方国。而其中发掘出的实物信息颠覆了我们对浊方的固有印象。
这些部落和方国出土的带有浊方风格的陶罐、首饰、工具以及只有浊方地域出产的骨珠稻表明，他们曾与浊方部族有过一段和谐相处的时期，并且彼此贸易非常发达。在此之前，学者们一直认为浊方不断地对周围的部族进行着人口掠夺，以便进行他们那向“河神”进行人祭的诡异恐怖仪式。从最新证据看来，至少在早期，他们还不是如此残忍的。
究竟是什么原因使得一个原本正常的部族变得扭曲？这在学界一直是个费解的问题。
“河神”一役后，通过韵儿小姐窥探的河神的过去，我们终于得知了真相。浊方国位于一片坐落着数座大湖的地域，而他们原本信仰着“湖神”，并仰仗着湖神的恩惠滋养着田地，生活十分富足安逸。
但之后不知为何，湖水开始暴涨，有将田地毁坏的危险。当时的人们很着急，想要找到退去湖水的办法。但是，族里的巫女大人无论如何尝试，似乎都无法让湖神平息下来。
这时，一个神秘的家伙来到了浊方，声言是巫女的不贞惹怒了湖神[ 注：巫女在古代被人民认为是神的眷属，必须终生为神保守贞洁。如果按这个道理，我隐隐觉得，也许湖神发怒的背后，隐藏着一段悲剧的爱情故事？]。只有将巫女献祭、归还给湖神，才能平息湖神的复仇之怒。
被冲昏头脑的民众对巫女无法平定这场灾难的无能早已感到愤怒，他们相信了神秘人的话，将巫女束缚囚禁了起来。而巫女由于在此之前为了减轻灾难带来的影响，已经耗费了大量的灵力，以至于面对这些暴民已经完全没有了还手之力。
在把之前所敬畏崇拜的巫女关入神轿之后，暴民们将其投入了滔天的洪水之中，湖水在数刻之后，竟然神奇地褪去了。人们手舞足蹈，庆祝着灾厄的离去。而那个神秘人，因为其强大的学识和神力，也取代了巫女，被民众拥护成新一代的“巫”，也就是事实上的首领。
虽然这一次的洪灾被平息了，但是此后湖神却似乎变得更喜怒无常。往后数年里，几乎每一年大湖们都会涨起大水，而且已经不光是淹没靠近湖区的田地，还将部分的人畜也卷入了水里，受灾程度比第一次更甚。
浊方的悲剧就从这里开始了。神秘人宣称，湖神自从上次吞噬了巫女后，对浊方作出的牺牲依然不满意。在此以后，浊方必须每年都献祭一位与“巫女”有着同等特殊灵力体质的少女，才肯罢休。于是之后的每年，浊方都得从族里挑选出一名优质的少女，作为祭品献祭给湖神，这逐渐成为了浊方的一项仪式，并在之后演变成了信仰。而湖神，也产生了奇异的变化。原本清澈的湖开始变得浑浊，弥漫着毒恶的污秽，数个湖之间开始贯通，形成了蜿蜒的蛇形，并且不断向着大海的方向迸进，最终演化成了一条巨大的河流，“湖神”最终变成了“河神”。
之后的事学者们都已经耳熟能详了。浊方部民的心智已经被这僭越人性的仪式扭曲，他们对河神的献祭越来越频繁，祭品的数量也越来越大，以至于觉得自己的族民不足以填饱河神的胃口，开始将魔爪伸向了周边无辜的部族。他们也开始不足满足于将他人献祭，而是热衷于将自己献身，开始沉迷于那种溺毙和消逝的快感[ 注：我估计他们早已经把献祭的初衷忘记了]。河神的“死亡崇拜”就此形成。
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