人类远古时期的文字
中国原始社会的绘画产生于旧石器时期，这个时期的原始人已经发展为具有较高智力的晚期智人，其生产技能、劳动工具和生活水平都有很大的提高，物质的丰富促进了精神生活的需求，出现在陶器上的绘画取得了惊人的成就。这些绘画构图巧妙、色彩和谐、并蕴含着古代部族之间的互动关系。在绘画产生的同时，刻画符号也同时出现在崖壁与陶器上，这刻画符号的出现均是我们解读当时社会信息的密码。
在仰韶文化前期的陶器上发现的刻画符号已达五十多种。这些符号经过不断演化、类型各异，其功用也多种多样。有的用于占卜、有的用于区分器物的用户、制造者、或作计数符号。以距今七千年至五千年的仰韶文化为例，在半坡类型的各种遗址中，出土有不少此类刻画符号，这大些符号大多位于陶钵外侧口缘的黑色宽带纹上，有简单的竖线、交叉线、斜线，也有较为复杂的样式。刻画上符号，就知道这件器物是谁制作的，像商标一样；标出自己的器物，别人就不会拿错。古人把这种符号当作记号使用，这些符号在不同陶器上和不同遗址中重复出现，已经接近原始文字的功能。
除了象形的单体符号外，在大汶口陶器看到了太阳、飞鸟、连绵起伏的山峰等符号。古人将这些自然形象用简化的线条表现出来，形成了一些部落的标志。这种标志在大汶口、河姆渡、良渚文化、仰韶文化的出土器物中都有发现。见到这些数千年前的实物，可以遥想当时的中华大地，各个部族之间已经开始用这些符号来区分彼此。
文字是人类进入阶级社会的产物，是统治者为了更有效地进行统治而创造出来的特殊工具。在中国，阶级社会以夏、商时期开始，夏、商遗存的刻画符号证明当时的文字除了记事外，另一个重要的用途就是用于宗教。当时的宗教十分发达，并弥漫于社会生活的各个方面，可以说是无处不在。人们每事必问鬼神，在他们频繁祈告祭拜鬼神的原始宗教仪式中，逐渐产生与鬼神有效沟通思想的意愿，特别是选择也具有灵异感应的龟甲兽骨进行占卜这一巫术手段。甲骨，经过巫师规律性地钻孔和烧烤，呈现不同形状的裂痕，即卜兆，藉以象征吉凶祸福、成败行止，旁边刻写卜辞，记录时间、占卜者、问诸鬼神之事，卜兆显示的鬼神指示以及日后之验证……
上古社会，人类最基本的，也是第一位的精神活动就是原始宗教，鬼神是现实世界的主宰，人们迫切需要与之沟通。对于权力集团来说，凭藉文字，可以向鬼神和祖先获取知识力量，解释宇宙和人生奥秘，表达统治意志，等等。这些内容，在甲骨占辞中已经充分的反映。
文字的发明是人类社会进入文明时代的重要标志。有了文字，人类关于生产生活的知识藉以传播，精神文明藉以发扬，统治意志也能藉以时空而得到施行。论其功用之大，可以沟通鬼神，连贯古今，解释宇宙；小则起居言事、铺陈吟咏，无所不备，无所不能。文字这种无限广大的功能，起源于几千年前我们的祖先简单的记事刻画，尽管其式样不完全相同，而性质和用途上的一致性，还是比较清楚的。
刻画符号是人类最早的文字，良渚文化刻画符号是文字的雏形。2007年良渚古城遗址的发现证实了从刻画符号到象形文字的结论，这一结论更是震惊世界，不少专家认为这是全人类珍贵的历史文化遗产，它开辟了人类进入文明时代的一个重要的历程。
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