当你在现实生活中遭遇欺骗、背叛；当你感叹世态炎凉、环境险恶时，你自然而然的来一句“世风日下、人心不古”。如果仅仅是一句抱怨也就罢了，可是要是认真追究起来，当真是世风日下、人心不
“世风日下、人心不古”齐用，出于清代，原意是慨叹社会上读书人气质变坏，有失淳朴善良而流于谲诈虚伪，心地不再像古人那么淳朴。如今泛指现在人们不如以前的好了。
对于人心人性而言，儒家三子有截然不同的说法，也附和自古以来人们的普遍认识。孔子说：“性相近也”；孟子说：“人无有不善”；荀子说：“人之性恶，其善者伪也”。人的本性是恶是善，自古以来就是争论不休，在我看来，人既有恻隐之心，又有为恶为凶作威作福的天性，而后者却又占据主导地位。在我看来社会变迁，制度变革莫不是在不断提高人作恶的成本，让作恶的人付出相应的代价。举个例子来说，如果你仇恨一个人，你想杀一个人，并不是你没有这样的能力，而是你不能控制杀人后的结果，你会被抓，你会被判刑乃至被杀。如果不是环境的约束，如果你能控制杀人后的局面，那我想你不会让那个人多活一天，而现在这个环境却只能让你“忍气吞声”。
而且现在的人心和上古的人心并没有多少变化，现在的人争权夺利，上古的人更甚；上古的人互帮互助，现在的人也会合作共赢。中国自古就有将种种美好加诸于往昔的传统。早在春秋战国时代，儒家追求周公在世的礼仪完备，墨家向往成汤时的仁义淳朴，而道家说远古社会时人们才是理想世界。只有韩非的法家指出世界是不断变化的，应该适应现实的环境。不过随着暴秦的崩溃，法家也被扫进历史的垃圾堆里了。即便如今的“法”和古代的“法家”并不相同，对于古代的“法家”仍有许多可以借鉴之处。
所谓“世风日下、人心不古”，并没有什么事实依据，相反的是世界变得更加规范人心的恶，而人心依旧善变。
Ps：“世风日下、人心不古”一句牢骚过后，依旧要微笑着努力加油哦。（^_^
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