有德此有人
有人此有土
有土此有财
有财此有用
——出自《礼记·大学》
意思是有德行会有人跟随，有人跟随就会有市场，即土。有了市场自然会获得财富，有了财富才能供使用，即开支。德行是根本，即因，财富是末事，即果。所以不能本末倒置，轻根本而重末事。
“有财此有用”，财富具体用到哪里？经典里没有提，老祖宗的智慧很妙，点到为止。如果能够循环用到自身的不断修德上，德-人-土-财-用-德，形成闭环，即为大道，顺天理，何乐而不为。
君子以厚德载物，物就是钱，即财富、智慧。究竟多么厚重的德行才能承载这个物呢？
日本经营之神松下幸之助先生曾说：生意是为社会大众贡献的服务，因此，利润是它应得的合理报酬。生意是为社会服务而存在的，而服务的报酬就是获得利润。如果得不到利润，就表明对社会服务得不够，照理来说，只要服务完善，必定会产生利润。
收入越高，收入越稳定，说明解决了别人的需求，获得社会的认可度高！解决了客户的问题，所得的收入就是相应的回报。君子爱财，取之有道，这才是我们该有的价值观！
价值观正了，就会少做利诱别人的事，就会慢慢的脱离“自我”。
价值观正了，就能像水一样包容万物，从善如流，随缘而安。多行善，多积德。
老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
世间往往位低之人，收入最稳定；位高之人，收入高低有风险，受到的考核也多，要对多方面负责。因此位高的领导者要具备使命，即职责！最高的善是像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。领导者要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。做到像水那样与万物无争，就不会有烦恼。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了，这是人生的“大富”。
上善若水 厚德载物
何为上善若水厚德载物？德是水桶，水是物质，财富就是装在桶里的水。桶有多大，财富就有多大！当你拥有的财富超出你的德时，德就不能承载其拥有的财富，这时就必然会出现问题。比如行善与行贿双面人生的某富豪，一方面戴着慈善的光环；另一方面在开发过程中间，又干了行贿的勾当。说不清楚究竟是拿慈善为自己的行贿赎罪，还是用行贿开发获得的资金做公益，什么是因，什么是果？恐怕当事人自己一时半会也说不清楚。
品读经典，传承智慧。人生的意义在于提高心性，磨炼灵魂，为他人尽力！在我将无我，不负人民的东方大国领袖带领下，坚定信念，努力奋斗，担当实干，开创更加美好幸福的人生！
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