《说文》画：“界也。象田四界。聿，所以畫之。凡畫之屬皆从畫”。
画字的释义，即界。
先前我们把画字的释义里的“界”字、以及“界”字相关的“畺，竟”等字都做了讨论，基本可以看出画字的本义了吧。今天，就把曾经挖的坑给平了。
许慎对“界”这个释义的理解，停留浅层阶段，没有挖掘其本义。
他认为“画”是土地的四个边际，这与他不知道“田”字的本义有直接关系。
其实，“画”与“界”，还有“畺”，都围绕着“田”在转。
而这个“田”，让很多学渣失望了，是“果实”，而不是土地之意。
界字，是用果实（田）羁绊飞鸟之象，有界定、圈定、范围、挑选等意义。畺字，是挑选良种、筛选优异果实之象，有优异、强势、坚硬等意义。
故画，也有类似的意义，是找寻、筛选、挑选之意。
许慎之所以理解错了“画”字的本义的另一个原因，就是在字形解构上翻了车。画（畫），
字形上面的部分，不是聿yu，而是帇。下面的部分，也不是所谓的“象田四界”，正确的拆解是：
从帇从二从八从田。
这四部分里面的二、八、田我们都解读过，重点研究一下帇。
帇，读nie。
《说文》帇：“手之疌巧也。从又持巾。凡之屬皆从。尼輒切”。
疌巧，就是轻快灵巧之意。
说这个字是“从又持巾”没有毛病。
但“从又持巾”是什么意思呢？又要让很多人费思量了。
又，右也。
右边的方向、方位，有右手是引申。
右手拿着巾？
拿着“巾”有什么可炫耀的？居然“手之疌巧也”。
知道“巾”字的意义吗？
是植物的根。
《说文》巾：“佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之屬皆从巾。居銀切”。
“佩巾”这个没错，只不过，“佩”字的意义发生了转义，于是人们误解了巾。
佩字，有时间再解读，到时候你一定会喊颠覆。
巾字，在木
字里面很清楚，是树木的下面的部分。
京字
，也有巾字，表示基础，根基。
故京字会意为人工建筑的高地，从基础叠堆而成，是有基础（巾）的。
手拿起植物的根，会意为“拔起”，这才是“帇”字的本义。
“手之疌巧也”，是说轻快灵巧的工作之意。
拔起植物的根干什么？
一定有他的原因了。
是什么？寻找果实呗。
果实，有的在植物上面，有的在下面，地下。
画（畫）字，就是拔起植物，找寻地下果实的象。
字中的二，表示范围。
什么范围，植物生长的泥土。
字中的八，表示分开。分开什么，泥土呗。
字中的田，表示果实。
拔起植物，找寻果实、挑选果实，就是“画（畫）”。
故画字的释义是“界也”。
因为界，有“界定”之意，选拔之意。
画字，为何成为“图画”及“作画”之意呢？
很容易理解。
画，是寻找地下的果实的过程。
同时，也是在某些地方做好标记的过程。
这就是“图画”的过程。
这个劳动的情节被美化了，人们更多记得着的，是做标记的事，忽略了劳动或者说忽视了劳动而已。
划字，原来的字形是劃，从刀从畫。
《说文》划：“锥刀曰划”。
很多版本的字形错了，多加了一划，如：
既然从画，就老老实实写字，别篡改字形。
正确字形是：
这是用刀刨取果实的样子。
用刀？
刀其实是飞鸟之象。
雄性的鸟，是刀。雌性的鸟，是匕。
后来，刀和匕，成为工具。因为人们夺取了他们的爪子，用于切割，逐渐转义为工具。故原始的刀，是鸟爪。
划（劃），就是刨根找寻果实之意。
“锥刀曰划”何意啊？
是磨刀使之锐利之意，是引申之意。
锥字，真是锥子之意吗？ 当然不是，而飞鸟的尖爪很锐利之意。
隹，飞鸟之意。
故“划（劃）”字里的“画（畫）”，提供的是“从植物的根本上找寻果实”的信息。
许慎错误理解的字形“聿”当然也与帇有关，关于这个字，我们找时间再分析吧。他把“帇”错当作了“聿”，是很遗憾的，导致了一系列的字意的误解。
可惜可惜。
画字的字形很乱，很多伪附。但应该提醒一下那些好蹭热度的家伙，能解释了“界也”之意，再出来浪不迟。注意一下，繁体的畵，中间是两画。
清阳于2020.11.15
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