有为形式与实证实修
修行就是做功课念经听课放生？末法时期出现了很多流于形式的所谓修行的现象，都成名利组织了，都成隆重仪式了，都成流程形式了，都成规模放生了，那不是真修实证，真正不断找回自己，解决问题，改善自己，提升心性，能量转化才算实修。
一、功课形式与实质提升
1.功课的目的为了提升心性，明心见性，觉悟自性，功课及经书只是修行的工具而巳，不是修行的根本，但很多人又于流于功课经书就是一切的形式及执着。
2.就算你读了万千本经书，抄了万千本经卷，做了万千次功课，放了万千只生命，看了万千堂讲座，去了万千场法会，表面看起来很精进，很努力，很认真，很功德的样子，
3.但是，真正回归到现实生活中，只要你的平常习气没有任何改变，甚至更挑剔，满世界都是不好，抱怨与指责，
不能接受任何分歧意见，非门派信仰机构人员及不同观点与意见，一旦不同声音观点出现，马上跳出来争论，指手划脚，说三道四，维护本派，这么敏感执着，甚至还不如常人。
只要你心性没变还一如既往地固守，僵化，迂腐甚至死嗑门派甚至发动信仰争论及斗争，唯我独大，
自己生命能量维度不注重，不珍惜，不修复，没有活力，没有拔高，没有转化，满身的浊气病气邪气，
你所学所修一切都是空的，你最终什么也没有。
二、智慧的实质
1.你只要不能为众生解决问题，不看你说了多么高深，而看你帮助了多少人解决了问题，你再大的智慧，修为再高，了解再多，都是假的。
2.智慧是你真正打开了自己，与宇宙世界建立了信息联接与作用获得的灵感及力量，
是要靠自己领悟、接收及转化，
要坚持学习，刻意练习，内化吸收，输出分享才会产生，
只有你的智慧让别人产生了真正的联接，启发及幸福，产生了人生的蜕变，这个智慧才是真的，才会发生作用，才跟自己有关系。
三、有为与真功的区别
一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，任何形式的东西都给别人看的，
末法时期只有形式的存在，没有了真正内涵的联接，
世人就喜欢注重形式的东西，
场面看起来很“壮”，
东西看起来很“多”，
排场看起来很“阔”，
仪式看起来很“大”，
行为做起来很“美”，
但是真正是否起到作用，
真正是否建立联接，
真正是否抵达根源，
真正是否产生力量，
真正是否生化创造，
真正是否利益众他，
来不得半点虚的，是螺子是马你拉出来看看，
你做有，你能到，你化现，你利他，你解脱才是真功心法！
修行不重形式，不走过场，不比数量，
真正实证实修，自己变好，明白通透，
入世担当，当下努力，
这才起到模范带头作用，才是真修行。
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