本文继续解读《平凡的世界》第一部第二十二章。
要命的是，县里“一把手"冯世宽也知悉了石圪节公社私自扩大“猪饲料地”的事，亲自致电公社白明川和徐治功两位领导，“不仅要收回扩大的地，还要在全公社组织群众大会批判这五个生产队长”。
收回自留地事小，公开批判事大——后者是有政治影响的。
我们前面提到过，公社主任白明川是懂农民的，本想在收回土地的同时，让几个生产队长在大队检查一下就过去了，如今冯主任打电话指示了，不批判是不行了，但他还是采取了折中办法：不开全公社群众大会，只开半天三干会（参加对象为全公社的脱产干部和各大队、各生产队的主要负责人），努力减小影响。
而徐治功尽管也因组织群众大会费力，同意了白明川的意见，却又提出，“批判会要通过有线喇叭，向全公社现场转播”。这不就等于向全公社群众“现场直播”吗？仍是一个“群众大会”啊。
其实像徐治功这类“唯上”的人，到现在也大行其道。
批判会的影响是巨大的：
在石圪节的街上和全公社每家每户的喇叭匣上，都转播着这个批判会的实况。孙少安和另外这四个人顷刻间就成了全公社家喻户晓的人物。到处都有人在议论他们——从本人议论到家里的其他人直至祖宗三代。
请注意，在当时的环境下，这相当于上了“黑榜”！它的影响，几乎是致命的。
后来少安和其他一些“先富起来的人”戴着大红花在石圪节公社巡游的时候，他心里是会想起这一次的批判会的。
但这种批判会就像那次批判痴老汉田二一样，照旧是荒唐的、走样的。
孙少安在台上接受批判，他听到了什么？想到了什么？
他“耳朵几乎听不见别人怎样批判他。他只是反复想着这件事发生的前因后果”。
他曾以为，是“因为其他村类似的问题暴露后，才把他们给牵连上了”，但他收到批判通知时，从田福高所说的话里判断，是田福堂“把他推到这个台子上的”。
他想到，那天田福堂看到他和润叶坐在河滩里，他就已经知道，“不定什么时候，田福堂就会用拐弯“马”来将他一军”。此时，他还特意用眼睛的余光搜寻到了坐在角落里的田福堂，觉得他也和自己一样受着批判：“他接受思想的批判，田福堂接受良心的批判”。
他想到，田福堂的“报复”也算情有可原，自己对润叶采取的态度是完全正确的。
他感到“难受和丧气”，因为“这个批判将会把他在全公社扬臭了。他别再指望在这个天地里给自己寻找一个媳妇。哪怕加倍地掏彩礼钱，也不会有人把女儿嫁给一个丧失了名誉的人”。
他更为难受的是，“由于他的这件事会影响少平和兰香将来的前途”……
他想了很多，感受很深，但请注意，没有一点是对自己行为的反省，或者说，少安并没有觉得自己做错了。
因为事实上他根本不需要反省，他根本没有做错什么。他扩大自留地，并没有侵害集体的利益，且是对每个社员都有益的。
那么，所谓“批判会”的意义在哪里呢？这样看来，也许就是“整人”二字吧。你“不听话”，那就整你。
对于少安来说，整个批判会，也许只有最后白明川主任鼓励他们“不要背包袱，回去好好抓生产，将功补过”，他才算是听见了。
只是“被批判”本身，还是对孙少安造成了巨大的影响，甚至让父亲怕他一时想不开……这就到下回再说吧。
也幸好，孙少安的名声并未真的坏掉，因为群众的眼睛是雪亮的，知道谁是真的对他们好。而那种动辄以政治之名打压新事物的时期很快也将过去。
《平凡的世界》被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠”，这部由著名作家路遥用生命创作而成的长篇小说，以“我们可以普通，但不可平庸”的正能量，激励着一代又一代的年轻人；但它并不只是给年轻人的，而是适合不同阶段的人或者一个人的不同阶段，与时俱进，常读常新。爱情的深沉、亲情的厚重、友情的真挚、创业的艰难、社会的负重前行……生命的各种形态，都能在这里找到诠释。这是一部值得反复阅读的经典作品，每个为人生理想而奋斗的人都值得拥有。
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