共享生活简史
人类近百年生活中失去了共享，几万年的人类历史是一部共享物质和精神的生活史！是社群共享生活的组织史，是社群、协作、共享生活的经济史！是从简单、复杂再简化生活的升级史，从物质到精神生活的变迁史！
汽车消灭了马车！苹果消灭了诺基亚！共享生活将消灭现代生活！人类将重新回归到升级的共享社区生活！
美国社会学家C.H.库利提出首属社群，包括家庭、族群、邻里、街坊、工作小组，是指一群拥有类似规范、价值观以及期望，并且彼此互动的人。次属社群，包括学校、企业、社团，是首属社群之外的那些正式、事务性的群体，其成员较少私下往来，彼此之间也没有太多了解，不是基于成员间的情感和人际关系，而是基于共同的目标和功利。
首属社群提供个人在群体里扮演多种角色，参加各种活动，表现其全部个性，是“人性的养育所”。社群帮助其成员去做那些不容易单独完成的工作，提供情感支持和自我表达的机会，帮助成员实现情感欲望，对其成员提供全方位的关照，更是个体与整个社会间的媒介。
法国社会政治学的奠基人，阿历克西·德·托克维尔在《论美国的民主》中描绘过工业社会早期美国人是多么热衷结社。“美国人不论年龄多大，不论处于什么地位，不论志趣是什么，无不时时在组织社团。”
罗伯特·帕特南美国哈佛大学公共政策学教授，在《独自打保龄：美国社区的衰落与复兴》主要讲的是二十世纪最后三分之一，美国的社会联系与公民参与状况出现了变化——社会资本减少了。美国人不再像以前那样，对公共事务的参与度降低了，社会联系减弱了。"单薄、肤浅、浅尝辄止的交流方式逐渐取代了深厚、凝重、行使良好的社会联系。"
他分析了四个原因：时间与金钱压力，流动性与扩张，科技与大众媒体，代际更替。
原始社会
人类从原始社会发展出小团体的社群、协作、共享物质和精神的生活方式。原始群阶段20个人左右，人一生在同一首属群体中生活，由头人决定生活组织。后面进入氏族阶段，能有联系的不超过150人的邓巴数，由氏族会议决定大的生活组织。
原始社会，人们生活在自然空间中，人们协作共享生产与生活，社交在大家视线之下的空间中，共享空间和财产。
原始社会，个体没有私有财产，无偿协作与共享经济。
农耕社会
农耕社会，人们定居下来，发展出家庭这种核心社群形式，人们生活在家庭、族群、乡邻、街坊社群中，人一生主要生活在熟人的首属社群中，也加入次属社群组织生活，人们共享着物质和精神生活。
农耕社会，人们生活在自然基底上的人工空间，人们在鸡犬相闻的空间中生活，统治的需要建立了城市，建筑组合成团结空间，以家庭和族群、乡邻、街坊中协作生活，共享道路、水井、学校、庙宇、祠堂、墓地、戏台、集市等公共空间。
农耕社会，个体有了私有财产，人们基本上自足的经济，需要获得实物和货币收入，有一定的无偿协作与共享经济。
工业社会
工业社会，个体离开家庭和家庭离开熟人首属社群，以个体和家庭这种原子化状态，在陌生人的城镇中组织起各种次属社群，个体和家庭通过交通以次属社群为主来组织生活。
工业社会，工业化之前的城市人口仅为世界人口的10%，但现在世界人口的一半居住在城市，其中又有一半居住在100万人以上的大城市。人大量走出乡村进入城市，生产的需要发展了城市，出现了千万人级的大城市更大的城市，人们的生活、工作、社交、购物处于不同空间中，居住在分离建筑空间中。共享道路、交通、水电、广播、邮政、公园、图书馆、广场、市场等更多的公共空间。
工业社会，需要劳动并获得货币收入，商品经济，没有无偿协作和共享经济。
人们社交需要公共空间，从原始社会和农耕社会让人们建立社群联系的居住建筑空间和公共空间。到工业社会和现代社会，人们在更多、更大的公共空间感觉在一起，居住在分离的建筑空间中，很难、很少建立起社群联系。随着生活的发展，人与人身体的距离越来越远，失去了对他者嗅觉，失去了“臭味相投”。
现代社会
现代社会，人们花费大量时间在电视中感受社群场景，感觉和社群共享着精神，更多的人从家庭和各种社群中退出。
互联网、个人电脑、智能手机出现，人参与大量的虚拟社群，人醒着时都挂在网上，感觉与上千人的精神社交。个体和庭通过交通、互联网和虚拟次属社群来组织物质和虚伪精神生活。
现代社会，更多的国家城市化率超过50%，出现更多的千万人口城市，更出现城市群，人需要生活的城市但住在生产的城市中，人们的生活、工作、社交、购物处于不同的实体和虚拟精神空间中，居住在分离建筑空间中。开始在互联网上工作、购物、社交，个体和家庭通过交通、互联网和商业体系来组织生活。共享道路、交通、水电、电视、互联网、快递、公园、图书馆、广场、市场等公共空间和互联网虚拟公共精神空间。
现代社会，需要劳动并获得货币收入，消费经济，没有无偿协作。
创意社会
人们重新组织起一个个兴趣和价值的首属社群，从个体承担的复杂生活，到共享生活社群集体组织构起共享社区的简单生活，开启系统生活方式的共享生活。
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