60从哪能看穿人心？

姜忠学的心学课学习笔记

三、《同修传习录》专集

第56：从哪能看穿人心？

邓艾民注版本《传习录》第 59条

明隆庆六年初刻版《传习录》第 60条

学习体悟：

我们去看一个人，就看他是不是真正能够做到，内心有未发之中，然后发而中节。该有一个什么样的情绪的时候，他是不是真诚的发自内心的就有那个情绪。如果没有，有悖于常理，有悖于情，有悖于理，那么这样的人就叫不仁。

视频第 58集文稿：（在记录中，有个别处增减了老师口语中的原话 ）

你有多久没有被感动过了，比如说一个医生，一个准妈妈肚子已经 挺大的了，她完全忘记这个，跪在地上抢救一个溺水的小孩。不顾一切使尽浑身的力气，最终你发现那个孩子睁开眼睛，开始有了呼吸，有了心跳。用一种纯粹到没有任何一丝染杂的眼神，虽然很虚弱但非常坚定的，看着这个满头大汗正在抢救他的准妈妈。那个澄澈的眼神，就在那一刻你被感动过吗？

一个非常艰辛的妈妈，蹬着三轮车，放着很多东西在上坡，后面一个很小的孩子，估计也就四五岁的样子，自己也背着一个小袋子，然后在后面帮妈妈推车。为他妈妈减少一点劳累、减少一点负担，那一刻你看到，会不会感动？

有一个小候子，看见一只小猫掉到一个大坑里面，它想尽各种办法，非常着急的要把那个小猫给救出来，那一刻你会不会感动？就在晨曦初露，太阳刚刚露一点点头那一刻，上万只大雁，开始迁徙。在生命的这个生生不息的引领下，朝着他们的目标奋力前行的那一刻，你有没有感动过？

陆澄问阳明先生说：“哭则不歌”怎么理解？

哭则不歌来自《论语》，说的是孔子如果去参加一个的丧礼，或者旁边有人家有丧事，他就饭都吃不饱，草草的吃一下就行，在这一天一定是“哭则不歌”。如果参加别人的丧礼，一定是发自真心会哭泣哀伤，如果这一天有哀伤，那么这一天他就不会去唱歌。孔子那个时候，几乎没有什么事情，每天都会弹琴鼓瑟唱歌。阳明先生也是很喜欢唱歌的，唱歌有什么用后面我们会去讲。总之唱歌是调习你内心，会让你心里面觉得愉悦开阔等等。但如果今天哀伤过了，那么今天就不会唱歌了。我们知道七情是喜怒哀惧爱恶欲，这七种情感 里面，这个哀伤他其实是最绵长的，持续时间是最长的，最不容易戛然而止。如果有一个人看上去确实 是哀伤的，但如果他讯速就能把这事抛在一边，就开始嬉皮笑脸，那么这个人一定就有问题。我们有的时候遇人不淑，碰到一个看上去是好朋友，可是后来被这好朋友插了一刀。或者你选择了一个伴侣，你觉得一开始他都很好，但后来你感觉到自己瞎了眼睛，那么其实你要问自己，是不是当时自己的眼睛真的有问题。我们去看一个人，就看他是不是真正能够做到，内心有未发之中，然后发而中节。该有一个什么样的情绪的时候，他是不是真诚的发自内心的就有那个情绪。如果没有，有悖于常理，有悖于情，有悖于理，那么这样的人就叫不仁。没有恻隐之心，没有同情之心，别人很哀伤的时候，有的人要跳楼，你想一个人，一个人要结束他自己的生命，是遇到多么痛苦的事情，然后遇到这样的事，还有人戏谑调侃的讲你到底跳不跳，你是不是开玩笑，你啥时候跳等。如果有个人能做现这样的事情，没有恻隐之心同情之心，这个叫不仁。内心不仁的人，所做出的事情一定是不义的。你看都看的出来，一个不仁不义的人，然后你还要和他去亲近，那么后果就可想而知。

所以我们在学心学，调整自己的内心，也是在擦亮自己的眼睛，去看正确的事情，去做正确的事情。自己心里面透亮，能解决好自己，也能解决好自己所面对的事情。这个就是学此到底不什么用。