《围炉夜话》：画地为牢的人生永无进步
人要想取得进步的话，离不开学习。然而，学习的途径并不局限于读书，而是多种多样的。从自己过去的所作所为中学习，从别人的行为中学习，都是很好的学习途径。
《围炉夜话》：知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。
能够认识到自己过去所作所为产生的错误，那么学问就会不断进步；能够看得到别人行为中值得学习的地方，那么品德就会不断进步。
从自己过去的所作所为中找出错误，通过结果来分析产生的原因，找准对策，下次遇到这样的情况，不再犯同样的错误，这不就是进步吗？
从别人的行为中找出值得学习的地方，看自己能否也培养这种优点，当真正做到了的时候，就多了一个优点，这不也是进步吗？
《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”参照别人的言行，必然能找到自己可以师法之处，比自己好的方面，就学习过来，不好的方面，就有则改之无则加勉。
对别人的言行，可以从两方面来参考。对别人好的言行，自己就学习；对别人不好的言行，自己就对照，如果自己也有就加以改正，如果自己没有就用来勉励。
天地万物，可以学习的地方非常之多，不可能也不应该只局限于特定的学习对象，正所谓“学无常师”。
有一个卫国人（名叫公孙朝）曾经问子贡：“仲尼先生的学问，究竟是从哪里学来的呢？”子贡说：“文王和武王留下的文化遗产，并没有丢失，而是散落在民间。
每个人都能在民间学习，只不过‘贤者识其大者，不贤者识其小者’而已。文武之道既然遍地都是，我们先生在哪里不能学习，为什么一定要有固定的老师、专门的传授呢？”
众所周知，孔子是没有固定老师，也没有学历和文凭的，而是自学成才。
然而，“子入太庙每事问”，他无时无处不在学习，认为天地之间，到处都能碰到他的老师。
他曾向鲁国太师、无名车夫、郯子、苌弘、师襄、老子等请教学习。对批评他的接舆等人，他也赶紧下车虚心询问。孔子继承上古的精华，兼容并蓄百家之长，以求集思广益，完善思想，从而达到自己学习的目的。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
人又何尝不是如此呢？能看到别人值得学习的地方，虚心学习，做到兼收并蓄，有容乃大，自己的水平才能不断提高，视野才能不断开阔。以蠡测海，画地为牢，又怎能取得思想的创新和人生的进步呢？
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