昨天看完了武志红的《巨婴国》和克里南博格的《单身社会》，正好借今天的写作练习谈一谈关于家庭，亲情的一些感想。
还记得初中思想品德书的一段，‘家是我们每个人最熟悉的地方... 是一个充满亲情的地方...是温暖的港湾....’ 我背诵这些的时候没有多想，因为我很幸运有一个和谐的家庭，收入不错，成员各司其职，共同经历风雨。但是对于那些家庭不幸的学生来说呢？每个人的经历不同，对家庭的理解也不一，思想品德书却把一个标准的三口之家，或者是隔代家庭作为标准，强制给人们灌输‘家庭就是世界上最好，最舒适的地方’ 的想法，这种狭隘的观点不可谓不是精神毒药。
如果接着翻到下页，就会明白讨论‘家庭’是为了引出对于中华民族的传统美德－孝顺的赞扬。贴两张大纲图片：
读起来有什么感觉？ 理所应当吗？如果你觉得有哪怕一丝心理压迫感，那么请一定读一下武志红老师对于‘孝’的解读，他认为，孝就是要孩子顺着父母的意志，是对人性的逆转。中国父母都是巨婴的最好体现，即全能自恋，其他人必须按照自己的意愿来运转，若违逆他的意愿，那么这个人一定是坏的。在这种关系里，孩子是不能有自己的意愿甚至人格尊严的，严格来说孩子不能算是家庭的一员，他只是父母的所有物。在这样的环境里长大的孩子们很难发展出一个健全的，独立的灵魂，死气沉沉的人格里往往充斥着自卑与泛滥的欲望。
武老师的观点看似过于夸大其词，但是如果我们把他的理论放到生活中的例子来看就能理解了。
逼婚，是每个年轻人（比如我）都会遇到的事情。 特别是女孩子，父母总有个想法‘别拖成老姑娘那可嫁不出去了’ 甚至直言不讳地说 ‘三十岁嫁不出去的女的肯定有问题’。这样充满对女性歧视的措辞不是典型‘直男癌’的言论吗！更可怕的是，这多半是母亲嘴里说出来的。正是因为‘孝’， 爹妈们认为‘天下无不是的父母’，打着‘我都是为了你好’的旗号对已成年的孩子指手画脚。若孩子坦诚想法，想尝试新的生活方式，比如独居、丁克等，那真是家门不幸！父母必定是哭天抢地横加阻止，更有拿断绝关系，或者‘你想看着我死吗’这样的借口加以威胁。真乃巨婴也！ 有的父母自己婚姻不幸福，却以导师身份插手孩子的婚姻问题，不管孩子的婚姻生活幸福与否，只要早早脱单。这到底是为了孩子好还是为了自己的面子呢？
‘原来我回家时还爱喝林立的长者们聊聊天，但现在，我一听他们讲话就怕，我知道，自己怕的是那些陈谷子烂芝麻里腐朽的道德游戏的味道。’ 武志红老师后来写道。确是如此，巨婴式父母们道德绑架自己的儿女， 极力阻止独立人格的成长。‘你为我活着，我为你活着，你担心我怎么看你，我焦虑你怎么看我，而至于你怎么看你，我怎么看我，这种自我认识的东西就彻底被忽视了’
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