一本年代感的书
在家里的书柜找到这本书，1997的书，很有年代感，书页已经泛黄，因为20多年前的书加上最近朋友在读索罗斯《金融炼金术的英文版》，她说特别难理解里面的哲学观念，所以我倒也饶有兴趣来看看20多年前这本同样以对话形势出版的自传书。总体来说，读完这本书真的很不容易，我会在后面说到本书的困惑和难理解的问题。虽然不能完全理解索罗斯所干的事和他的哲学观点，但他的哲学观点也让我朦朦胧胧有所启发，更主要的是对他的认知更为客观了，他不像媒体报道的那样带有贬义色彩，例如投机客，犹太吸血鬼，搞颜色革命，阴谋搞开放社会基金推翻政权等。我认为他真的是一个内心正直、具有社会责任感和推动国际秩序的人，他的成就不止在金融界的显赫业绩，更大意义上他是一位慈善家，一位哲学家，一位世界公民。
在这本Soros on Soros的自序中，他提到这本书一开始用德文出版，后来才有了英文版，现在97的第一版中文版，或许也为读者在理解上带来了一定的难度。索罗斯说这是他的一部重要作品，他一生的总结（或许现在看说得有点不正确，毕竟后面20多年他仍然做了很多事）这本书讲述了他的成长及创办基金的职业生涯，也讲到了他的哲学观点和慈善事业，国际活动。
1930年，索罗斯生于匈牙利犹太人家庭。13岁时，为躲避纳粹追杀，他被父亲改名换姓，东躲西藏。15岁时，在布达佩斯的餐馆和咖啡店倒卖碎金，做外币黑市交易。17岁时，离开故乡，独自去英国留学，在世界顶级学府之一的伦敦经济学院苦思冥想哲学问题，写下了第一篇哲学论文《意识的负担》。同时，他在社会的最底层辛苦打工。26岁时，只身到了美国，在华尔街奋斗了几十年。他花了三年时间去思考哲学问题，提出反射理论，这也是他金融投资的基础哲学理论。1969年成立的量子基金（当时叫双鹰基金，1979年更名），从建立”量子基金”至今，他创下了令人难以置信的业绩，以平均每年35%的综合成长率令华尔街同行望尘莫及。
然后除了这些金融大鳄之外，其实他更希望自己是能影响世界历史的人。他说金钱对个人没多大用处，他研究哲学，他最著名的是反射理论，此后在赚到大量钱后他置身于慈善。索罗斯经常对梁恒说，他是有历史使命的人。他每年捐出很多钱，但他的慈善事业不是以慷慨出名，而是他的慈善机构是建立在由他自己创立的一套价值体系上。这个价值体系的基本精神就是开放社会的原则。他希望通过项目资助，鼓励批判性思维和自由创新精神，促进社会的开放和世界的和平。他称自己是失败哲学，因为他的信念还没有受到普遍的赞同。但我受到开放社会启发，他说我们需要一个提倡和保护开放社会原则的世界秩序，但是没有人体认到这种需求，我们从来没有过世界秩序 ，如果大家不能一致承认开放社会是值得奋斗的目标，那么我们的全球制度又如何生存下去？20后的今天看，他的观点显然有前瞻性，我们现在是在反全球化了。索罗斯在1992年还通过慈善基金让美国专机研究如何面对死亡，他在1992年就提倡鼓励家人陪伴，减少医疗的不人道影响。他的观点和2015年《最好的告白》的理念如出一辙，索罗斯在支持研究死亡计划可能的结果上. 他说当生命失去意义时，用科技延续生命毫无意义 ，坏处可能多过好处，更别提花费了。我认为书里像这样的很多对话里都显示出索罗斯独特的深刻的洞见。就如同他在金融市场的每笔投资成功无非就在建立在大部分人错误认知的基础上，但社会认识的改变需要花费更大的精力和耐心，他可能看不到他的哲学，他的开放社会在有生之年实现，但是我们或者很多很多年后，几十年几百年后，开放社会，反射原理，他们或许就会得到认知和认识。对他的评价也会更加客观公正。
而这本书我在开头说的困惑点正是启发点，第一：他的投资理论很难理解即反射理论，一个双向运动理论。我们对世界的理解天生不完整，历史有参与者的错误、偏见和误解造成的，而不是客观事实造就。第二，书中讲了很多关于他的世界公民活动尤其对东欧的，里面由于对东欧历史的不了解，读来很费力，更因为涉及很多政治观点更让我困惑。但我却从他所成立的慈善基金和国际公民的角色中更加尊重这位想影响历史的老人。第三，对于开放社会的观念还是很难彻底理解，他也说到中国需要批判思维，他在中国香港投资失败的原因他说因为中国的金融是封闭的。
索罗斯一个饱受争议的人，这和他的血统，背景，他的事业密不可分，但是历史回给予一个公正的评价，我们如果能不被媒体迷惑，也许也会更清楚的认识这个世界和那些伟大的人物。
8
网友评论