提起大禹，我的第一反应是大禹治水三过家门而不入。为什么印象这么深刻？因为上学时学过这个，说的是大禹治水，在外十三年，为了治水事业，为了当时的百姓免于水患，三次路过家门而不入。
多么伟大的大禹，他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。他的“亏了我一个，幸福全人类”的奉献精神值得我们每一个人去学习。
那么，事实真的是这样的吗？我认为，大禹过家门而不入，不是不想入，而是不敢入。为什么这么讲呢？
先说一下想不想入？一位君主，一位英明的君主，应该是爱民如子。如果他不想妻子儿女，能在条件允许的情况下，忍心十三年不见亲人，说明他是一个多么铁石心肠的人。这样的人爱民如子，他的臣民会多么悲惨呢？
人要有正能量，对亲人，对他人，对社会都要有爱。像大禹这样的大人物更要有大爱，我也相信，大禹是充满爱的，至少对自己的亲人是这样。
基于这种分析，不入家门肯定是有某种压力，一种强大的压力。压力是什么呢？
先看一下大禹是在什么情况下开始治水的。他的父亲鲧治水不力，被舜给杀了，然后让大禹继续治水。鲧治水九年，用的是“堵”的方法，未能成功解除水患。仅仅治水不力，就因此获罪而死，是不是太过草率？或者治水不力只是一个借口，背后还有更深层次的推动力？鲧不可否认是一个有能力的人，不然不会被推举治水。
根据《竹书记年》的记载（有争议），尧和舜的权力交接并不是和平地进行的，之间是有权力斗争的。
“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
换句话说，舜夺取了尧的权力。那么，他是否应该一步一步削弱尧的势力，剪除其羽翼。而鲧作为尧的臣子，被以治水不力的理由除去，是不是就容易理解了。
另一种说法，尧欲传位于舜，鲧不同意。“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”，这也会得罪于舜，成为被杀的理由。
大禹就是在这种情况下开始治水工作的。可以说是戴罪之身，如何不战战兢兢？如何不思前想后，生怕稍不留神，一个小错误就万劫不复。治水，不是什么好工作，万一失败，也会步父亲的后尘，不排除这也是斩草除根的一步。这种情况，别说十三年，就是三十年，过家门也不能入啊！
天可怜见，大禹成功了，治水成功了。按说存在着杀父之仇，舜不会也不该传位于禹，这不科学呀。真的是再也找不出治理国家的人才了吗？还是大禹的势力已经让舜不得不传位于他了？
这些都是千古之谜，有时推出的结论并不能让人信服，需要我们一起探讨。不知各位网友，大家怎么看？
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