（2018年5月20日—2018年5月26日，第83周阅读笔记）
本周阅读完《极简哲学课》，渐近300页的书，从哲学概论；什么是实在；运动、时间和生死；思维的技巧；从怀疑论提起；论真理、论自由七章对中外的哲学进行梳理。
在这样的一个追求快快餐知识的时代，谈论哲学以及关注哲学不是一件简单的事情，哲学本身是闪耀着智慧火花和理性荣耀的事情。前不久看到华为老总任正非谈及哲学：物理学尽头是数学，数学的尽头是哲学。人类演变到最后，是最终要回归最本质的东西，这也是电影《超体》讲给我们同样的道理，哲学以及从神学是人类的最终关怀。
印象较深刻的是第七章关于论自由部分，选其中可以颠覆常规思维的几点分享。
一 从异化劳动到自由个性
以私有制为基础的商品经济败坏人性，使得雇佣工人成为商品在市场上销售，这与奴隶制只是形式的区别，本质无二，只不过奴隶社会的奴隶隶属于某个奴隶主，而资本社会的雇佣工人则是所有资本家的潜在奴隶，他拥有被哪个资本家雇佣的自由，却没有拒绝出卖劳动力的自由。
雇佣工人的劳动被马克思界定为异化劳动，所谓的异化，就像是女人生孩子，从体内分化出来的存在，反过来控制自己。
马克思指出劳动的四种异化形式，分别是劳动对象和劳动者的异化；劳动与劳动者的异化，人的本质与劳动者的异化；劳动者之间的异化。
第一：雇佣工人进行劳动，却得不到自己的劳动成果。
第二：劳动本身由享受变成了折磨。只要肉体的强制或其他强制一停止，人就像逃避瘟疫那样逃避劳动。
第三：劳动使得人的本质发生了逆转。 人只要在运用自己的动物技能——吃、喝、性行为等采觉得自己是自由的活动，而在运用人的机能时（劳动）时，觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。
第四：劳动导致人被物化，成为商品。工作之于工人，具有“阉割”的功能，甚至，劳动就是阉割，工作就是卖淫。男人成为“工资的娼妇”。
为什么说没有言论自由是一种致命的危险？
二 言论自由
我记得在毕业论文答辩的时候，老师提出来一个问题：社会是越来越自由呢？还是相反？
我那会很天真，认为社会总会是前进的，人应该是越来越言论自由。但是老师启发我，只要是传统意义上的社会，我们应该是越来越不自由。
这句话后来我在多处应证，大街上越来越多的摄像头让你无处遁形，这是你的更大自由还是限制?网络开始有敏感词，这是最中国特色的地方。最近接连几起网络事件，“三更视频”“暴走漫画”“空姐滴滴事件”其中都可以看到，我们没有对事情说不的能力和权利，没有质疑和探索的空间，就像马克思说的：真理是在穿山统一的制服。
要想活着好好吃饭，就得废除言论自由；要想发表言论自由，就得放弃吃饭的权利，这是我们应该需要探讨的事情。
长期生活在单一的世界观和价值观的浸染之中，会导致人们丧失独立思考的能力和批判精神。正确的言论遭到禁绝是一种真理的损失，即便是错误的言论，剥夺自由发表的权利也是一种损失。
马克思说：如果一个国家通过法律来打击言论自由，那就说明这个国家被一下撮人绑架了。
思想是无声的言论，而言论不过是有声的思想，哪里被剥夺了言论自由，哪里就注定了思想的贫乏。
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