简单科普一下：
什么是郭店楚简版《老子》？
答：1993年出土的楚国墓，其下葬年代在公元前300左右。楚简本《老子》内容的形成则更早，可追溯到春秋末期。
楚简本《老子》的出土，标志着《老子》全书内容形成于秦汉之际的疑古观点的失败。
什么是流行篡改版《道德经》？
现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为 5162 字。
王弼（226 年～249 年），三国时期曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一。249 年去世，年仅二十三岁。
中国人读了一千多年的《道德经》其实是出自这位23岁的小伙子……
楚简本《老子》从出土到今年（2022 年）只有 29 年，我们能看到楚简本是十分幸运的，得见了《老子》原貌，解开了千古疑案，三生有幸！
下面简述两者之不同：
玄之又玄的道？道真是这样的吗？
1章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：道可道非常道，玄之又玄，众妙之门……
6章
郭店楚简版**：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：谷神不死，是谓玄牝……
10章：
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：”涤除玄览”“是谓玄德”……
11章：
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：“无之以为用”……
14章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：是谓无状之状，无物之象……
21章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：道之为物，惟恍惟惚……
26章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：“重为轻根，静为躁君”……
27章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：“善行无辙迹”、“是谓要妙”……
28章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：复归于无极……
38章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：上德不德，是以有德……
39章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：昔之得一者……
42章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：道生一，一生二……
47章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：不出户，知天下……
51章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：是谓玄德……
62章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：道者，万物之奥……
65章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：玄德深矣，远矣，与物反矣……
简评：
战国版《老子》思想古朴，从来不谈“玄”“奥”“恍惚”。篡改故意加入玄学进去，是为了什么？值得大家思考。
圣人/君主的政治之道：
66章
郭店楚简版：圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以言下之
白话文：圣人之所以在民众的前面，是因为他利益在后；之所以在民众的上面，是因为他言语谦卑
流行篡改版：是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
白话文：圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。
简评：
战国版“圣人之在民前”、“在民上”是其“以身后之”、“以言下之”的自然而然的结果；但篡改版的几个“欲”字表明， 是他为了达到目的而采取的手段，是权术。战国版体现了无为的精神，后者
57 章
郭店楚简版：天下多忌讳，而民弥叛
白话文：天下“多忌讳”（总是折腾老百姓），那么，人民就容易叛乱
流行篡改版：天下多忌讳，而民弥贫
白话文：天下“多忌讳”（总是折腾老百姓），那么，人民就容易贫穷
简评：
战国版文理通顺，意思是要让人民自然而然，不要给予太多的制约、干涉。
篡改版故意把“叛乱”的叛字改为“贫困”的“贫”字。
3章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗
36章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：将欲歙之，必固张之、国之利器不可以示人……
65章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多……
简评：
长久以来，篡改版《道德经》一直存在政治、权术方面的争论。主要因为该书前后思想矛盾，一方面强调无为而治，一方面又存在各种权谋术（于是后人各种强加解释）。但是幸亏郭店楚简版的出土，这时人们才明白了，《老子》原本不存在这些问题，很多章节是后人添加的。
老子反对儒家？
18章
郭店楚简版：故大道废，安有仁义？六亲不和，安有孝慈？邦家昏乱，安有正臣？
流行篡改版：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
简评：
故意删掉“安”字的这个人，实在是拥有非常低劣的人品，文品。因为一字之差，意思完全相反
19章
郭店楚简版：“绝智弃辩”、“绝伪弃诈”。
流行篡改版：“绝圣弃智”“绝仁弃义”
简评：
简直是恶意地篡改原文。
63章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：“报怨以德”
简评：
《论语・宪问》:“以直报怨，以德报德。”篡改版：“报怨以德”，造成与儒家相对立，但其实根本没有这句话。
3章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：不尚贤，使民不争
5章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：“天地不仁”、“圣人不仁”
38章
郭店楚简版：无（老子没说过，没写过）
流行篡改版：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首
简评：
3章、5章、38章里面反对儒家的文字全是后人添加的，原文根本没有。
小结：
郭店楚简版《老子》并无 高远玄虚之论、非黜儒家之语、君王权谋之术等情况看，它有完全区别于今本的独特的思想体系，且前后一贯，意蕴精纯，显然出自一人之手笔，代表一个宗派的思想。
而篡改版做了以下的工作：
-
将原来的上、中、下三篇改为道经、德经两篇；
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重新调章次，对原有章进行分合，更改增删文字；
-
将新的文字段落加进原有章；
-
增加大量新章。
于是篡改版注水1.5倍字数！
篡改版不但各种画蛇添足，弄巧成拙，而且自相矛盾：
- 它一方面否定孝慈：“六亲不和，有孝慈”（18 章）；另一方面又肯定之：“绝仁弃义，民复孝慈”（19 章）
- 一方面否定圣贤：“绝圣弃智，民利百倍” （19 章）；另一方面又在多处颂扬圣人：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”（7章），“圣人用之，则为官为长”（28 章），“是以圣人执左契而不责于人”（29 章）
总之，《老子》与《道德经》是完全不同的两本书。
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