首先我个人认为老陈作为父亲在高速路上开车时接打电话是非常不对的，从国家法律上来看，这在交通法上是违反法律的。所以请你以后不要在高速路上开车时接打电话。但从最基本的角度小陈，你屡次劝你的父亲，但你的父亲并始终没有改正，这一个开车打电话的毛病。最终你报警了，我觉得这样是对的，但是我认为有比报警更好的解决方式的问题，比如说，在上高速之前就跟父亲约好不要进行拨打电话，这样对我们的人身安全都是有保障的。或者提前把手机开启静音跟打电话的人说好下高速再进行通话。
小陈，我最近学习了儒家的课程，并且也学习了儒家的思想，那么我现在来帮你解释此问题从儒家的思想角度来看，你是不应该报警的，因为儒家的孔子从说过当你的父亲犯罪之后，你是要为父亲隐瞒的，这样才算孝。而儒家讲究的是人又是仁的一部分，你至少要先行这个孝。那么从儒家的思想角度来看，你是不应该报警的，如果报警了，那这就是一种不孝，从儒家思想的角度来看，这本身就是一种不孝。从孔子思想角度来看，孔子只是想让小贝对晚辈进行笑，但是他却没有想到在背后又起到了一个根本的作用，就是解决了最根本的问题，这也就是儒家讲的孝。从你的做事方式中，我可以看出你是从如家往另一个加快转变的，这个加派就是发夹。发夹就是一法为教，再有一次叶工说，法家的思想就是要在家人犯错时，及时朝法庭告吧，自己的父亲这样才能真正帮助自己的父亲，而你最后却选择了报警，那就是法家的思想。那你屡次劝告父亲其实也就是在被父亲隐瞒，但最终又落到了法家的点上。在此，我认为你的做法是正确的我也很赞同你的观点法家当时主张的是性本恶，人们都是饿的，所以你只能通过那一套法来约束人们，而你就是通过这样的思想来约束你的父亲，这样你却解决不了根本的问题，有可能你的父亲被拘留出来还是不会改过的这样也解决不了根本性的问题，但是儒家的思想去能解决的根本问题你一次一次的劝告你的父亲，你的父亲肯定会在其中有所领会，也会就此改过自新。这才是真正的孝。
但是我个人的思想还是偏向儒家的观点的，我首先会给你几个建议第一个就是屡次欠款付清，无论怎么样，你都要劝告到最后因为按照儒家的观点，你是不能去告发你的父亲的，如果你告发了你的父亲那么这就不算笑，所以你要一直去感化你的父亲这样才是真正的笑。我在这个信中用两种加派的方式来论你在这件事情中的对错从儒家的思想上来看你在刚开始是没有错的，但是在后来你又出错了。所以你下次要做的就是改正。
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