普罗汀作为新柏拉图派哲学的代表，他认同柏拉图所说的洞穴神话：我们愈接近洞口，就愈接近宇宙万物的源头。不过，与柏拉图的二元论相反的是，普罗汀理论的特色在于万物一体的经验。宇宙间万事万物都是一体，因为上帝存在于万事万物之中。普罗汀一生中曾有一两次灵魂与上帝合而为一的体验，我们通常称与上帝或与天地合二为一的状态为神秘经验，下面来看看你是否有过这种合二为一的神秘经验。
1、有时在一刹那间，我们可以体验到一个更大的“自我”的存在。“失去自我”不可能是一种很愉快的经验，但这个“凡俗的自我”乃是你我无论如何终有一天会失去的。你的真正的“自我”——这个你唯有放弃自我才能感受到的东西——却像一股神秘的火焰一般，会燃烧到永恒。有些神秘主义者称这个“我”为“上帝”，也有人称之为“天地之心”“大自然”或“宇宙”。当这种物我交融的情况发生时，神秘主义者觉得他们“失去了自我”，像一滴水落入海洋一般进入上帝之中。一位印度的神秘主义者有一次如此形容他的经验：“过去，当我的自我存在时，我感觉不到上帝。如今我感觉到上帝的存在，自我就消失了。类似这样的神秘经验并不一定会自动产生。神秘主义者也许必须通过“净化与启蒙”才能与上帝交流。其方式包括过着简朴的生活以及练习静坐、冥想等。
2、神秘主义者可以宣称：“我就是天地之心”或“我即上帝”，因为上帝不仅存在于天地万物之中，他本身就是天地万物。神秘经验具有道德价值。曾任印度总统的拉德哈克里希南曾说：“你当爱邻如己，因你的邻人就是你，你是在幻觉中才将他当成别人。”爱人如己，有了现实的理论依据。
3、我们这个时代有些不信仰任何特定宗教的人也曾有过神秘经验。他们会突然感受到某种他们称之为“宇宙意识”或“大感觉”（oceanic feeling）的事物，觉得自己脱离时空，“从永恒的观点”来感受这个世界。
当我读着这样的文字，静静感受着无我和更大的自我时，感觉身体很轻，漂浮在身体和万物之上，有巨大的包容性，并且和万物融为一体，万物的颜色就是我的颜色，万物的形状就是我的形状，宇宙非常辽阔，我的心也同样辽阔，无边，无拘束，再睁开眼睛看这个世界的时候，万物宛若新生，我亦是。
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