说话的本钱

    这个世界不敢说话的人多，敢说话的人也不少。

    这让我想起了小时候学习过的寓言《盲人摸象》，四个盲人通过实地考察都表述了自己心目中大象的形象，而且，振振有词，互不相让，并对对方的观点嗤之以鼻。他们说了真话，但都没有说对。

    杜甫在《望岳》中说：欲穷千里目，更上一层楼。要想把世界看透、把人生看透、把社会的整体走向看透，还需要一个合适的高度，否则，就是一叶障目、不见森林，就陷入了《盲人摸象》的泥潭。

    当然，举一反三、管中窥豹、观一叶而知秋的情况也不是没有，那是一种感知和体悟。

    说话抑或发声需要自身的高度和深度，同时还要借助合适的平台和通道，至于声音能传多远，或影响力有多大，还要取决于受众的认可度。

    是金子就会发光，但金子一直埋在泥土中，会发光吗？

    当年的孔子才高八斗，学富五车，开坛授徒，但这些还远远不够，无法把自己对人生和社会理想传播得更远，开悟更多的人，于是，他四处游说，希望借诸侯王的平台传达出去。我不知道他是怎么走进了宫廷，可见当年一定也有听取民意的通道，类似于我们现在的政府信箱。令人想不通的是，时间过了两千多年，世界发生了翻天覆地的变化，我们的声音往往搁在邮箱里，却久等不到邮箱打开的那一天。孔子是幸运的，他的声音至今还在发挥着影响，成为一个民族的思维方式和精神意志。

    如果说话人的高度不够，学识浅薄，没有担当意识，却是说话控，敢于说话，同时又掌握着说话的权柄，可能就会误导受众，甚至把一些没有甄别能力的受众带到一片混沌的世界，成为历史的悲剧。袁世凯的倒行逆施固然多是他本人的原因，但与一些谋士的煽风点火也不无关系。

    可见一种正确的声音的出现不易、表达不易，而要得到认同，更是一个“路漫漫其修远兮”的过程。我们要“三思而后行”，必先要做到“三思而后说。”