读王阳明《传习录》
本书一开始就有两字“慢读”，和前一本书梁启超解读王阳明，有一种相辉映的感觉——知行合一。
我们现在都希望尽可能的快速吸收大量的知识，大多数认为“行”的问题，出在“知”上面。在我读到前面几个章节里，知行合一，看似简单，其实做不到就等于不知。而做到，和心性有关，它不是简单的从行为的矫正上学来的。
《中庸》里也是提到“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素夷狄，行乎夷狄，素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉”，说白了，就是你的行为就显现了你的心性。
读到前面几章，我都在想和我现在的情况有什么指导意义呢？就好像现在处在拖延的状态里，好像我在苦思冥想怎样优化我们的蜕变营活动，但是我也明白此刻就是没有灵感也不想动，为何？问问自己的心就很清楚，因为此刻的心私心很重，我看见我希望把这个活动推广出去，竟是因为我希望它是一份成功的事业，从而证明我的重要性。而私心的出现，便会更加执着在这个目标上面，若是有一些偏差，情绪就升起，根本无法享受和专注。
在传习录里，提到格物，就是在做事上去掉私心，存天理。心即理，达到真正的合一。看自己的私心很好玩，就好像一条狗拉着木偶在奔跑，焦虑和无能为力的愤怒。私心起来的时候，要么不干，要么就是干的很卖力，但这并不会长久。
最近发生的疫情，不得不说“生命之轻”，每天都会问自己健康又为何，活着又为何？竟然都找不到“私心”的理由。若是为了获得这些吃喝玩乐，可是生命结束之时，这一切和我没来这个世界之前又有何不同呢？如果我来了，那我所做又该是为何呢？
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