社会发展日新月异，短短几十年这些以前司空见惯的东西已经进入了博物馆。给现在的孩子讲这些农具的功用，他们一定像听天书一样。就像在我们小时候母亲给我们讲她们经历那三年（1958—1961）自然灾害时，田野里一切绿色的植物都被吃光挖尽。最后饿的实在没办法，只能吃树皮裹腹。说起树皮数桑树树皮味道最佳，从树上割下来，拿回家用火烧烤，味道奇佳。最后树都被扒光了皮，连树皮都没得吃了。看着母亲津津有味的说着，我差点流了口水。最后和二哥一块到池塘边也割了一块桑树皮，回来在地锅火上烤好。我们各拿一块放在嘴里，满怀期待的用牙去咬，我们想象的干脆爽口没有出现，取而代之的是就像戴着头盔一头撞到墙上，硬硬的，木木的，涩涩的，钝钝的一种感觉。想呕吐，但那种涩涩的渣滓已经沾满整个口腔，生生咽下去吧喉咙紧闭着大门不让通过，进退两难。我问母亲你们那时怎样咽下去了？她说就这还吃不到，怎么会咽不下去？这让我想到一句话：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
上图最右侧的是布袋，它在装粮食的袋子里属于重量级别的。由于它比较细长，刚开始往里装粮食时它长出的部分只能翻转过来，随着粮食越装越多，它也变得越来越长。最后大人们抱起它在平整的地面上顿了顿，它就稳稳的站在地上了。比我身体高的多，最后我竟然把它当树来爬，最后我随它一起倒在地上，装好的粮食也抛洒一地，难免不会召来大人们的一阵呵斥声。
那个细长的木棒就是扁担了，小时候有篇课文叫《朱德的扁担》，我也曾给母亲写了一首所谓叫诗的短文《母亲的扁担》，古代有朱元璋十八条扁担打天下，可见扁担在古往今来的生活中具有举足轻重的作用。
再往左是往田里播种种子的工具，我们称作“镂”。再往左是铡刀，说起铡刀让人回想起包拯的三口铡刀：龙头铡刀，虎头铡刀，还有狗头铡刀，那是代表着公平正义。这种铡刀可不是行刑的工具，它是给牛改善伙食的。由于收回家的秸秆、麦秆太长太粗糙，牲口吃起来费劲，就用铡刀把秸秆、麦秆切成小段，害怕秸秆麦秆里混杂的有铁丝瓦片之类的杂物，就会在一个大水缸里淘一下，最后撒些玉米面搅拌，牛吃起来津津有味，它吃好了然后才能更好的干活，才能好好的产仔，才会给家里带来好的生活，好的运气。
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