鸣响雪松8.1册 节选 民主社会和奴隶社会

鸣响雪松8.1册 节选 民主社会和奴隶社会

在埃及，曾有一位祭司监管一个建筑工程，奴隶们都在往工地背石头，每十个奴隶有一个监工、逐渐往上，就是这个祭司，他每一天都站在高处观察、监督着下面，他也一直在思考着如何使祭司的地位更高、奴役所有的人。 有一天，他让替身替他站在那里，自己打扮成奴隶混进队伍里，他紧跟在一位年轻人后面，因为之前他留意到，这个年轻人与众不同，不是像其他奴隶那样目光呆滞，而是目光有神并充满希望的样子，他一直在这个人左右，终于有一天引出年轻奴隶起义反抗的意图，以及这个年轻人已想好了的周全的计划。他思考着，如何处理这个情况。

最简单的是把这个消息告诉法老，处决这个主谋；但是他又想，即使这次平息了，以后还会有其他人站出来反抗，并且，他一直想要保全自己祭司的地位和对所有人的控制权，最后他想到一个办法，可以让奴隶们继续工作，并且让监工等角色都成为奴隶，第二天，他将法老和其他祭司请到了他的监工高台上：

“你们看，下面排成一队的奴隶，被拴着铰链，每人背着一块石头，他们被士兵监管着。我们一直认为，奴隶的数量越多，对国家越好。但同时，奴隶越多，我们越担心起义，于是会加大兵力监管。为了让他们有足够的体力劳作，我们不得不为他们提供食物，但他们依然懒惰并总想着反叛。看看他们移动得多么缓慢，而那些监工的士兵也已经懒惰，甚至已经不会去抽打那些强壮健康的奴隶。 但是，很快的，通过我想到的方式，他们将会更努力的劳作，并且不需要卫兵监督，甚至那些卫兵也会变成奴隶，这方法就是：

在今天太阳下山之前，传令官们会四处发布法老的新法令：从明天起，所有奴隶都被宣告确定自由，这些自由的人谁带一块石头去到工地，都会得到一个硬币Coin，用这些钱币，可以购买食物、衣服，住宅、豪宅 甚至一个城镇，从这里开始，你们自由了！”

当他讲述完，其中一位年长的祭司说，“你真是一个恶魔，你的这个邪恶的方法，将会覆盖这世界上大多数的国家。”

那个祭司回答：“我可能确实是个恶魔Demon，而我提出的方法，在未来将被命名为Democracy（民主主义）。”

接下来的一天，这个法令颁布后，奴隶们全部回到工地做他们之前做的劳工，而且，付出更多的力气、速度背更多的石头，一些卫兵也加入搬运石头的行列，那些认为自己自由了的人们，尽管没有了镣铐，却为了得到更多的钱币而努力，并梦想着美好的生活。

那个祭司在高台上继续观察了几个月，他发现有些人在一起想办法造了推车拉更多的石头，更多的设备也将被创造，因为人们为了更多的钱币而不愿停下搬石头，一些服务行业送食物、医疗应运而生，而且，人们自己任命了交通协调员，很快的，他们将会开始自己选择统治者和法官。 尽管他们以为自由了，但并没有真正改变什么，他们依然在运着石头…

米格列说，“你想到的一定是普通群众，“奴隶”这个词应该不会用在政府官员或者企业家等这些管理者身上吧？”

“米格列，你能看到其中的差别吗？如果是这样，请告诉我差别是什么？”

“一方面，你提到人们在辛勤的劳作、'搬运石头'，另一方面有一部分人是在负责，或者按现在的词，是在管理这个事情的运作。”

“但是，管理，毕竟也是一种工作啊，而且往往比'搬运石头'更为复杂。”

“从感觉上讲，你说的是对的。企业家们需要更多的思考，他们的头脑从早到晚都被工作占据着。那么，按你的意思，是不是法老、总统、总理大臣们也都是'奴隶'呢？”

“是的，你说的对，甚至是想出这个主意的祭司们，也已成为了这个系统的奴隶。”

“但是，如果有奴隶，那一定会有奴隶主，如果连那些祭司都被划为奴隶，那么奴隶主又在哪里？”

“'奴隶主'是生活在人造（artificial）世界中的人们为自己创造的，那个'守卫'坐在大多数人的思想和身心中，鞭打着他们，使他们尽力去挣得那些金币。”

“这确实是很悲伤的景象，就好像没有出路一样，在过去的几千年中，统治者们来了又去，宗教和法律不断变化，但是事实上，没有什么真正改变过，人类过去是奴隶，现在依然是。告诉我，有什么办法可以更正这个局面吗？”

“有的。”

“如何做？谁可以更正呢？”

夏说，“The Image”

“The image offers people a different situation。（为人们提供一个不同的画面）

米格列请你自己去判断：那些通过金钱控制现今世界的人们 相信 只有权利和金钱才会给人类带来幸福。然后外面所有那些奋力去挣一点点钱币的人们，被说服而确信这是正确的。然而，常常是那些在这无意义的竞争当中胜出的人们，事实上，受这虚假系统之苦、之累最多。他们达到这幻象的高度越高，越会剧烈的感觉他们的人生无意义。我将为你展示一个未来的画面，去看一看并描述它，让它呈现在真实生活之中。”

水色清透译