恐惧感的确减弱了，而且是在不知情的情况减弱的更明显。事情是这样的：源于三个月前我进行文献演讲时临时选了一篇影响因子为4.6的文献来分析，但是我一直以为这是一篇影响因子9分多的文章（文章的影响因子越高，知识和技术越前沿，讲究创新，阅读难度自然会越大），那时候讲出来的效果还不错。于是三个月后的今天，我选了一篇15分的文献来分析，心里想着，上次选9分，这次选15分也不会很过分啦。结果从分析文章做课件的时候就明显感觉到文献内容所体现的思维路径给我带来前所未有的困难感，就单单理解其中一个技术的原理和数据分析，已经花了一个多小时，如果不理解到这些基本原理，又无法向观众解释数据的意义。结果今天的演讲效果被我自己颇为嫌弃的，因为表现跟三个月差不多，讲完之后我开始意识到自己没有写好演讲稿这一弊端。后来我重新查了一下上次文献的影响因子，原来我已经跳级了10分，难怪我这次做文献演讲显得那么地力不从心。在讲得不好的这一方面，我迅速原谅我自己。
让我感觉到我的恐惧感渐渐消失的是我在准备课件的过程，不再整天笼罩在担心自己讲得不好的阴影下，虽然必须承认，在还有两小时就要演讲时，我还在整理课件，那时候的我的确是怯了。在这个过程，我大部分时间都在专注如何更好理解文献内容和如何将内容顺着紧密的逻辑现在课件上表现出来，顺便提一下，我为了提高效率，也改进了我阅读文献的习惯，以前是一直坚持全英文阅读，这次我采用微信翻译和英文阅读相结合，发现阅读速度和把握全文的全局的确有很大帮助，而且我发现微信翻译有点超越谷歌翻译了，感觉是AI辅助翻译。适当地运用现代科技为解决现代问题带来方便还是很有必要的，没有必要固执己见，降低自己吸收知识的效率。所以两次课件制作比较看来，其实这个课件的逻辑性比上次做得更好，在配图和排序方面也经过我反复地琢磨了一番，而且更注重细节的反复推敲。从这方面来看，我是进步很大的。但是还有要培养一下演讲必写稿的习惯，因为也是思维的一种锻炼。希望下次演讲能消除我心中这个遗憾，因为我还想去开放麦玩一下的，而这个演讲效果在某种程度上削弱了我一点自信心。
回到宿舍之后，就把《向前一步》看完。的确是一本鼓励女性打入领导高层的好书，至少我是被感动了和说服了。作者的工作经历很丰富，财政部、谷歌和脸谱，都不是一般人所的工作经历，但可以说，她是走在思想前沿的一类人。她在书中所讲述的女性问题在职场和生活中所面临的障碍，都是我们广大女性同胞每时每刻在不同程度的面对着，但同时也是不知所措地狼狈地应对，身在男权主导的华人社会情况更是严重。至少作者站在更高的维度去看待这些固化传统的问题，也以她自身的有限经历，为我们提供一种参考。总体来说，这是一本开阔眼界，改变女性视角的读物，也是相当励志。
以下是最近的读书笔记摘录：
1、女性总是倾其一生，变着法儿地证明：我们已经结果女权主义者的火炬，也没有辜负前人为我们追求事业而进行奋斗。然而，我们正在隐隐滑向失败，因为女权主义运动的目的并不是让我们感到自责，或是把我们推向无尽的竞争，去比较谁的孩子更优秀，谁的婚姻更稳固或是谁工作的时间更长；它的目的在于让我们感到自由——不仅拥有选择的自由，而且在做出这些选择时不会总感觉自己犯了错。
2、摘掉“永远在工作”的假面具，真实地表达自我，适当地谈论个人情况，并且承认自己的工作的确受情绪的驱使，这会让我们从中获益。
3、当选择一份工作时只有一个标准是重要的，就是它是否能让你快速成长。
4、女性需要转变思路，不要总说“我还没有准备好”，而要去想“我想做，而且我可以边做边学”。
5、征求他人的意见并不表示你软弱，这反倒成为你找到前进道路的第一步。
6、女性面对如此多的障碍，从根本上说是因为恐惧。她们害怕不被人喜欢，害怕做错选择，害怕引来负面的关注，害怕飞得越高跌得越重，害怕被批判，害怕失败，甚至还有恐惧的“三合一”：害怕变成槽糕的母亲/q妻子/女儿。
7、如果没有恐惧，我会做什么？
8、我们不能从他人的观点来确定，到底一个人会认为什么是非追求不可而且充满意义的，而视其他事物为毫无意义的事情；我们必须就第一人称的观点，设身处地地“我的立场”来看。
9、一个人在心中深深依赖这他所直接面对的熟人和朋友圈的掌声，依赖着他居住的城市的评价与鼓掌，纵使他在世界其他地方获得成功，也难以抵消他在自己城市所遭遇的失败或贬抑，因为他在自己城市里深深被一个紧密的圈子所束缚。
10、艺术家也是人，他和他本身的艺术创作都必须摆在人与人之间相互依赖的社会关系脉络中，才能够真正存在下去。
11、在文明化的进程里，尽管艺术家愈来愈靠个体的灵感创作，但也一样难以遗世独立，他依然是社会关系中的医院，必须要能使其艺术想象能力透过本身艺术良心的控制，而取得与外在他人相互沟通的可能性。
12、要了解一个人，就必须了解，什么是支配他的主要愿望，是他渴望实现的梦想？生活对他本身而言是否过得过得有意义，主要关于他能否加以实践，并兑现到何种程度，然而这种愿望并非先于所有经验而存在于其内心。
13、几乎所有人的愿望，都有一定的方向，并守在可实现的范围里，人人也几乎都有某些深藏心底的愿望压根都无法实现，或者说至少是眼前这个知识水平，能力所难以企及的。
14、伊里亚斯所谓的理性是一种掌握外在事物的能力，亦即对外在客观情境的了解和有效处理的能力。
15、善与恶，理性和非理性的判准，基本上必须摆在具体的历史社会时空来加以考察。
16、不管是时间的法则，自然的法则或道德的法则，基本上都是在经验的社火生活里，在人与人之间相互依赖的“形态”中发展出来的。
17、一个人面孔和体态不合乎自己的期待，甚至引发本身的不快，这部分是源于本身的某种罪恶感及某种潜藏的自我嫌恶感，我们习惯使用过于静止的观念。
18、机会正是来自一个人对某件事的全情投入，而这件事随后就会成为他们的工作内容，在某个特定事情，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。
19、当寻找你的下一个目标时，其实没有所谓的完全合适的时机。你得主动抓住机会，创造一个合适自己的机会，而不是一味地拒绝。
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