初秋雨后，自省吾身，“人生遭遇，有幸与不幸。虽曰人事，岂非天命哉！虽曰天命，岂非人事哉。”内讼自省，能让自己人生更圆满，周围的一切能够更具粘合力。
对自己诚实
商汤时代，伊尹不得志的时候，为了实现他的理想，想尽办法，去做商汤厨师，因此受到商汤的赏识，请他当辅相，发展了他的抱负，使商汤成为历史上的名王，他自己也达到了实现理想的目的，而名留千古。
春秋末期的百里奚，在他穷困的时候，只帮着那些赶牛车的喂牛，混口饭吃，但结果他利用了喂牛的机会，而受到秦穆公的重视，请他当辅相，因此使秦始皇的上代富强起来。
自省：“先合作，然后引之大道。”此乃从业首道。
人性有善恶兼具的根底，去恶为善是健康的人生，藏善从恶便是病态的人生，人与人之间的真诚礼敬，是要极高度的学问修养才能做到，宋人陈仲微有说：“禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰，名航可以栽天下之狠士，而不可以陆沉天下之英雄。”一个人真能修养到自己的心理、思想、不受环境的影响，不因空间、时间的变动而跟着变动，才称得上第一等人。
自省：天下之事，没有突变的，只有我们智慧所不及的时候，才会看到某件事情是突变的，其实早就有一个前因潜伏在哪里。
改变
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”看起来很平淡，没有什么难处，仔细研究起来，若说在人群社会中，真发现别人的长处，而自己能从内心，从根性发出改善、学习的意念，是很不容易做到的，如果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方。
帝王好勇的偏差，则必然会穷兵黩武，以残忍侵略为能事，那就弄得生灵涂炭，造成社会、国家、人类的大祸害，很多时候，你的性格修养，已经不属于你自己，属于一个时代，属于事件之中。
自省：性格中真正的勇气，勇气原是性格中的优点。但是匹夫之勇与大丈夫之勇呈现出来的格局，却大不同。真正的大勇，一定有智有仁，真正的仁，一定有智有勇，真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开。
道德的修养，就是征服自己，性情要养的通达，胸襟不可那么狭隘，其次处事果决，刚毅，下定决心，又能坚定不移，才不会受环境影响。成功、失败皆由自己定之，纵横千里，当有将军之志，深沟坚壁，当有王者之谋。
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