今天我们来看看摩西是怎样带领以色列人出埃及的。
埃及人不同意让他们走，因为他们可以做免费的工。于是，神对埃及人降了一系列的灾害。
血灾
把埃及所有的江、河、池、塘里面的水都变成血。生活在其中的鱼死了，河也腥臭了，埃及人不能喝这水。埃及行法术的也可以做到这种景象。
埃及人在河的两边挖地，得水喝。法老不把这件事情放在心上。
蛙灾
青蛙遮遍了埃及地。行法术的也用他们的邪术照样而行。可是埃及法老受不了了，他请求摩西让耶和华让这些青蛙离开埃及，它可以让以色列人祭祀自己的神。
摩西同意并且照做了，但是埃及法老见灾祸松缓，就反悔了。
虱灾
埃及遍地的尘土都变成了虱子。行法术的做不到这样，行法术的人就对法老说:“这是神的手段。”可是法老不肯听。
蝇灾
埃及人的房屋和他们所住的地都布满了成群的苍蝇，埃及法老说：“我容你们祭祀你们的神，只是不要走得太远。”
摩西去求耶和华，耶和华就照摩西的话做了，可是法老又反悔了。
畜疫之灾
埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。埃及法老就是不容他们离去。
疮灾
埃及人身上和牲畜身上，都成了起泡的疮。行法术的人也一样。埃及法老就是不同意他们离开。
雹灾
神事先让摩西去告诉他们，如果有人和牲畜不收回屋子，冰雹被降在他们身上，他们必死。
法老说赶快停止吧，我不再留你们了。当一切停止以后，埃及法老又反悔了。
蝗灾
神让摩西去通知埃及人。法老的臣仆说，这人为我们的罗网要到几时？让他们走吧。
法老问摩西谁要离开埃及，摩西说我们的孩子和富人以及我们所有的财产。法老大发雷霆，就你们壮年的人去吧。
于是蝗虫落在埃及的四境，甚至地都黑暗了，又把所有的东西都吃光了。法老又一次妥协了，然后当一切恢复的时候，他又一次反悔了。
黑暗之灾
埃及遍地乌黑三天，人不能相见，也不敢离开本处，唯有以色列人家中有亮光。
埃及法老说，你们和你们的妇人和孩子可以同去，但是你们的羊群和牛群要留下，摩西不同意。
击杀长子的警告
耶和华让摩西去对法老说：“如果你不让他们去，那么我就要击毙所埃及所有的长子以及一切头生的牲畜。”
埃及法老绝不答应。
耶和华制定了逾越节和除酵节。摩西就对以色列的长老说你们要按着家里的人数取出羊羔在愉悦，姐把羊羔宰了，拿一把牛膝草蘸盆里的血打在门楣上和左右的门框上，你们谁也不可出自己的房门，直到早上，因为耶和华要巡行击杀埃及人。他看见这些血就越过那门。这要成为你们子孙永远的定例，作为献给耶和华逾越节的祭。
到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子和头生的牲畜尽都杀了。埃及人催促百姓打发他们，快快离开那地。
以色列人终于起行，离开了他们居住了430年的埃及，往梳歌去。耶和华领他们出了埃及地。
耶和华说只有受了割礼的才能吃逾越节的羊羔。
这几章说的移民问题是不是很不同？如果受到了压迫，就去另一个地方生活，迫害，杀戮的目的是要让人同意他离开，他要回到自己的那片土地。
中国是派出去的一些人，和当地土族干架，把他们打服了，或者联姻渗透，最后变成了一家人。
这种不同是因为信仰的问题吗？可能更多的是由于文化的先进性。毕竟到蛮夷之地，中原的文化是先进的，而以色列人和埃及人的文化却没有那么大的差别。所以我们最后成了家国，而他们成了联邦。
（文化的选择）圣经故事出埃及记8~12逾越节的条例
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