德”的本意是按照“道”的要求去顺应自然，社会，人性以及人类的客观需要而表现出来的言行。在功法的修炼中，由于每个人出发的时间有早晚，经历的训练体系有差异，所以体现出来的功法效果自然也会有差别。但每位站桩者对“德”的要求是人人平等的。站桩人的“德”是长期经历师父“熏陶”式的教诲中发自于内心的，自觉的，主动的与功法要求一致的言行习惯。同时还得明确，“德”并不只是对站桩人的约束，更是对站桩参与者的行为指导。
站桩的修炼过程是一个不断克服困难，由未知到已知，由知之甚少到聚沙成塔，不断了解，不断积累的过程。因此，要取得好的练习效果，在练习过程中加强“德”的教育和熏陶是绝对有必要的。从大的方面来说，尊师重道，谦恭和美，对功法怀有敬畏之心……等等，从具体的练习中来说，要重视不同的个体差异，要尊重身体的客观的结构，要遵循气血运行本身的规律……等等，都是“德”的具体表现。所以，“德”不是空洞无物的口号，站桩的“境”入得越深，对“德”的意义和价值理解的也就更深。
站桩本身就是一种修炼的生活方式，只有让自己的行为更加符合功法的要求，养成良好的生活习惯，逐渐做到不理奢浮，克己修身，谦虚理智，在长期自律的训练中，渐渐进入到有思想报复，有正确的价值观，有高尚品味，有雅致趣味的完善人格之境。随着功法效果的不断提升，在实现祛病，养身，健身，强身，益智的目标的同时，也培养出吃苦耐劳，尊重客观，不盲从跟风等的优良品质，以达到内外兼修，身心合一，知行合一，形神同炼，物我统一，外表安逸而内心强大的境界。
站桩修炼中“德”的体现，往往从战胜欲望开始。这里的“欲”首先体现在对功法效果的“贪欲”，站桩的过程是“一步一景”的过程，不同的阶段有不同的收获，有不同的风景，要遵循“循序渐进”的原则，逐渐深入练习。其次，体现在攀比的“虚欲”，站桩的效果，体感和训练的体系，师父的教学方式，练习时间的长短，都有很大的关系，没必要为了面子盲目去攀比。最后，还体现在无节制的“性欲”，由于站桩对升腾人体阳气有直接有效的帮助，初始练习站桩大概在20~40天左右，往往会感觉“性欲”增强，这时不能过度放纵自己的欲望，随着练习的逐渐深入，当体内的“元精”逐渐充盈，这个“冲动”的阶段自然会渐渐过去。“精足不思淫”的境界自然会到来，这个时候才是夫妻生活质量提高的开始。
通过功法的表现形式与功能去追求健康，雅致，高格的品质生活是每位站桩人追求的主要行为方式，特定的功法环境使站桩修炼人形成了传统而质朴，恬然又不失热情的生活价值观。并且这一生活价值观渐渐会成为站桩人对自己品行的主要追求，会形成在日常生活与工作中一套完整的认知体系，养成通过理性逻辑去分析生活工作中所遇到的问题，使站桩成为站桩人生活中不可或缺的一部分，并伴随站桩人的一生。
作者，鲍雪峰。
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