法兴寺随想

作者: 行走的中国 | 来源:发表于2022-10-03 14:18 被阅读0次

法兴寺随想

2022年9月27日，应长子同学儿子大婚的邀请，我第三次来到长子，对这个千年古县非常敬畏，于是第二天（28日）趁机拜访了长子县的法兴寺。

法兴寺原位于县城东南的15公里的慈林山，创建于北魏神鼎元年(401年)，距今已有1600多年历史。其始于魏，盛于唐，兴于宋，金元皆有修缮，明扩建后院。1984-1996年，因原址地处煤矿采空区，遂搬迁至与慈林山东西对峙的翠云山上。法兴寺现存文物主要包括塔、殿、灯、像、碑、琉璃、砖木石雕等七大类。其中,唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二菩萨像被誉为“法兴寺三绝”，闻名遐迩。

让我们来一起感受一下法兴寺的魅力，它是国务院公布的第三批全国重点文物保护单位，是长治地区的国宝，长治目前为止全国重点文物保护单位有73处，73是个什么概念呢？中国排在第三位，排名第一运城，第二郑州，第三就是长治，在这73处全国重点文物保护单位里面，法兴寺排名第二，排第一的是武乡八路军总部。所以如果纯粹从古代文物讲，法兴寺绝对是长治地区首屈一指的大哥大。法兴寺原址下面是慈林山煤矿的采空区，在上个世纪70、80年代的时候，整个地基发生了沉降，所以法兴寺整体搬移，是原来的构件和材料，而且还要必须组装到原来对应的位置。一模一样的，所以他还是原物。

车到山门前，游客不多。我顺着石级而上，两旁那个栏杆上的龙，是当地的一些民间匠人陆陆续续雕刻出来的，这个龙还有一个特点，所有的龙没有一条是完整的，这个当年还有一个寓意，就是说人生都是不完美，有残缺的，所以我们就想追求生命的一个圆满。到了法兴寺的山门，这个匾额是当年省委书记胡富国书记给留下来的。法兴寺最初的那块匾是唐朝上元元年（公元674年）10月立的，当时的皇帝唐高宗李治。那么到了北宋咸平二年（公元999年）的时候，当时的皇帝叫宋真宗，这是第二个。1995年的时候法兴寺迁移工程基本结束了，胡书记又提了第三块匾额。

法兴寺最有代表性的文物有哪三件呢？习惯上叫法兴寺三绝。第一绝就是这座佛塔，目前为止这种形式的佛塔在国内算是一个独一无二的存在。舍利塔，其状似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼，构造奇特，为中国现存古塔中少见，精工细雕，表现出当时石雕建筑艺术的高水平；它特殊在这种形状和结构，目前为止，中国还没有第二个和它完全一致的。它们两层有个巨大的差别，比如说你看这一座小塔，没有这种又高又尖的感觉，实际上看上去和后面的大殿是有一点相仿的，就是他的整个轮廓是方正的、扁平的、敦实的，像一个人站着，那么有点像一个人，它还有一个称谓叫石经楼。石头做的这个上党地区古建筑中第一个。你会看到它有两个称谓，一个叫的舍利塔，一个叫石经楼，建筑究竟应该算塔算还算楼呢？第一个特色就出来叫塔非塔，楼非楼，殿非殿，我们看到的楼通常情况下第一层和第二层上下的比例是协调、匀称、均衡，那你看这个底层很大，顶头很小，所以第一层和第二层它就形成一种巨大的反差，这种对比，特别强烈的感觉，实际上就形成了一种错落和变化。这里是整个塔的外观，这个线条是横平竖直的，这个是实际上是受到西方建筑影响，这是法兴寺的第一绝舍利塔。

那么第二绝呢就是在舍利塔的北面，现在看到的在玻璃罩里面的，这个叫长明灯台。法兴寺这个是最小的灯台，但它结构最精巧，刀锋最精细。这个灯塔上面的一些浮雕图案。涵盖了当时的八个方面、古今中外。底座12个瑞兽，与《山海经》里的故事一样，上党地区神话传说最多，所以精卫鸟是这12瑞兽之一。

第三绝就是圆觉殿里的彩塑。这殿三开间，歇山顶，寺里面体量最大的。这个简介上面有两点文化信息，第一，就是他留下了这一组作品的作者叫冯宗本，就是塑匠人，还有画匠人陈道荣、吕荣。留下了作者的名字这是很宝贵的一点。第二就是说这个塑像的塑造年代四个一，1111年。为什么这个年份非常珍贵呢？因为在这一年的时候啊，宋徽宗做皇帝。宋徽宗这个人在政治上昏庸，宋帝国在他的手里彻底输了。但是他的艺术造诣让他赢了那个世界，因为这是宋徽宗时代留下来的唯一非常宝贵的建筑。大殿中央的就是释迦牟尼佛像，旁边端坐在莲台上的是文殊菩萨，再往外是护法天王造型。护法天王成为国家出版的一套大型的画册词典封面，具有代表性的。

左手边的第一尊菩萨，2017年的时候，当时有一个记者，就说非常深刻的完美，就把这份雕塑看后，用了五个词：什么叫威严、慈悲、悲伤、严肃、美丽。当一个人端正的坐在这个地方，它给你的第一印象它的身材的饱满、圆润、浑厚、虽然布料上落满了灰尘，但是仍然能够体会到这是很柔软的，首先来看端正的坐姿，严肃饱满的身材给人以不怒的威严。第二点叫什么慈悲。你仔细看它，是有一点悲伤的眼睛，悲伤而严肃的交集，因为你遇到了困难来求菩萨，菩萨的眼睛很凝重，很专注的看着你，然后左手向上托起，右手向外翻，把口手心眼连起来理解，慈悲就出来了，它的嘴角有一丝很智慧的笑，右手向外翻转，又做了一个安慰。那么他内心的情感呢？像暖流一样，它让你感动的不成个样子。第三是悲伤，就是人要从物质和痛苦的欲望里面解脱出来的。第四是严肃，从内容、形象、构造几个层面非常深刻的探索了宋代早期造相艺术，威严、严肃既是深刻的内涵，也是深刻的宗教信仰。第五是美丽，有一位记者曾经说过，法兴寺的菩萨 “是中国最美的菩萨没有之一”。公元1111年，恰当的时代，恰当的匠人，赶上宋徽宗这样一个恰好有这样一个平台，可以让他来展现自己，尽管它可能塑了不知多少尊塑像，但是这里的几尊历经近千年，只有它非常幸运的保存了下来，所以当这些所有的因素都叠加到一块儿，那一句话就可以理解“最美没有之一”。

第二位这个菩萨放松了一点，更优雅一点，特别的从容，它背后所体现出来的文化和思想情感，是你心目中的一尊女神，看待众生的那个眼神和姿态，就像妈妈看子女，还有一点母亲的很多因素。这样的造相，就是我们能深刻的感受到中国的那个雕塑家对于母性情感的表达，那么这个母亲的这个形象或者菩萨的形象里面有这个关怀。有位学者曾说过，如果唐代的菩萨是雍荣华贵的杨贵妃的话，那么这个宋代就是特别儒雅的李清照。

站在这个千年古刹、千年建筑、千年塑像，千年壁画的面前，真是感慨万分。这些塑像壁画如此清晰，他们的颜色如此艳丽，线条如此的丰满。你会在这里有一个思考，就是当时那个冯工匠、陈、吕二画匠，他们一笔一画、一刀一铲，塑造这个塑像的时候，他们心里是怎么想的？一顿一挫、一心一意，心理怀着虔诚的信仰吗？那个时候他刻画下这一笔的时候，他会想到1000年以后会有一个像我这样的人站在他的作品面前，同样虔诚的幻想吗？此时此刻我站在这里，我想1000年以后会不会有另外一个人如我现在一样，在心里念叨着1000年前的同一个人，他们会在某个时间点触发，突然间就勾连起来，你相信轮回吗？如果有机会，您可以来法兴寺面对精美的塑像、壁画，体验一下这种冥冥之中的轮回。

抽空来看一看法兴寺吧，他的建筑、壁画、塑像真的会让您感到震撼的，因为它不仅仅代表的是佛教的信仰，更重要的它能让你知道，我们的祖先有多么精湛的技艺，深厚的功底，崇高的信仰，或许你还能许下一个日思夜想的千年的轮回。

2022年10月3日星期一