安住当下 身得轻安
一早睁开眼睛就开始被内心无明的焦躁困扰，准备好了笔墨拿起生疏的毛笔抄了一遍心经却发现自己只是在临摹心经枉负了心经真正的用意，用了一下午的时间在网站论坛翻阅了各种资料解读，突然特别感恩内观禅修的那十天的课程，虽然个人禅修经验的时间很短，但是修慧过再去解读心经发现文慧思慧起来更容易一些…
生疏的毛笔字迹
前言
算起来参加完内观的课程回来已经有一个月了，好多朋友都在等我分享但是用话语表述总是词不达意，所以捡起小学写作文的文笔来写下这篇分享…
Vipassana|内观禅修之旅
part 1 随缘而生
想来参加内观并不是临时起意，因为一位有缘人让我看到了禅修给人带来的实相变化，所以上网查阅发现了内观中心这个地方，但因为时间、地域、名额的原因过了半年的时间才有机会来真正的体验。
什么是内观？
“内观”（vipassana）一词包含两个部分。“Passana”的意思是看，即觉察。前缀“vi”有很多含义，其中之一是“穿透”。内观的字面意思，是穿透心中的幻相之流。
内观是一种洞察，透过传统的感知，去认识身、心实际上都是无常变化、不尽人意和不具人格的。内观禅修能够逐渐净化心灵，去除各种形式的执著。随着执著被断除，贪欲和愚痴也逐渐被削弱。佛陀指出贪欲和愚痴即是痛苦的根源。当它们被最终根除时，心将会达至一个超越无常的永恒境界。这个境界是无死的，超越俗世的幸福，巴利语称之为“涅槃”。
part2 进入内观
到达的当天下午开始登记上交手机、寻找自己的关房，宣读十日内的戒律：新生守五戒，旧生守八戒。晚饭结束之后禁言开启。禅修者十日内必须保持禁言、禁止与他人对视和避免身体接触。每天按照时间表来修定，下面是内观课程的安排表：
Vipassana|内观禅修之旅
十日的课程依照个人的观点分为三部分来讲，对于新生来说每一个阶段都需要稳扎稳打才利于之后更好的修习戒、定、慧…
阶段一：
前三天主要用的是观息法，一呼一吸称为“息”，所谓“观息法”，就是透过观察呼吸的方式来平衡内心的情绪，提升自我情绪管理的能力，培养自己的定律。
这个过程听起来容易，但是能够持续不断的保持呼吸的觉知，对于新生来说真的很难，刚开始总是观察观察着心就开始打妄想，瞌睡，不断的把心拉回来再回去重蹈覆辙。
第一天下午开始有感受到空气进出鼻腔的摩擦敢，然后第二天开始感受整个鼻子三角区域的感受（有麻木、跳动、痒、刺痛、冷，错中复杂……），第三天观察范围缩小到鼻孔以下，嘴唇以上的人中区域。观察的同时需要保持平稳的心态，感受不到可以加重呼吸，慢慢再从新观察。
阶段二：
到第四天的时候，才开始进入真正的内观，把觉知开始转移到头顶一点一点把觉知往下移，整个面部，右手肩膀到手指，左手肩膀再到手指，再脖子往下移到肚子，后脖颈整个背部，右边大腿到脚趾，左边大腿到脚趾，一点一点感受提高心的敏锐度。慢慢的你会发现一些粗重的疼痛也开始浮现出来，由于人贪嗔的习性，不好的感受渴望尽快的消失，所以总是想动，这个时候就需要保持平等心，好的感受和不好的感受都是无常变化的，焦躁的时候可以再回到观息法让自己的心保持平稳，平稳之后再从新观察身体。
接下来的几天开始循序渐进，对称观察再到从上到下、从下到上。重复不断的磨练自己心的敏锐。
我们的觉知都隐藏于自身的内在实现，浮躁的生活麻木了我们对内心的觉知，这也是潜在实相浮现到表面的过程，有粗重疼痛的实相、也有令人愉悦的实相，但世间万物都是在无常变化的不断的升起灭去、升起灭去，五蕴皆空对任何经到的事物都保持一颗平等心，放下执着。
慢慢的开始发现妄想的频率缩小了，从20分钟动一次再到一小时动一次，再到最后可以做到一小时不动，师傅领进门修行靠个人，修行的路很长，只能说通过这十天的机会告诉你解脱的大门路该怎么走，而能不能踏上这条路以及路途会遇见什么样的问题都是未知。
阶段三：
到了第九天开始修习慈悲观，一小时禅修结束后开始培养自己的慈心，慈心不是祷告也不是乞求外力的帮助，修习慈悲观时我们要检测自己的内心是否真正得到了净化，当下的心一定要安详、充满善意才能做到度自己、度众生…
此段文字来自摘抄
part 3 随缘而安
除了以上分享禅修的部分，另外每天晚上还会有葛印卡老师的开始，从皈依三宝佛法僧、戒定慧、八正道、心法四蕴再到四圣谛其中的内涵还需要不断的精进学习，不断精进的修行。
另外就是生活方面，每个人都有自己的关房，房内也有独立的卫生间，设备也很齐全。每天两餐，素食饭菜也很丰富，晚上有柠檬水和水果可以提供。十天的时间每天关房禅堂，整个中心保持着神圣的静默。感恩中心提供到这么好的环境，感恩这十天的供养，让我们学到了法！
愿一切众生，都可以寻找到快乐的真谛，从束缚中得以解脱，享受到真正的安详、真正的和谐、真正的快乐！
最后一天凌晨拍摄
诸行无常，是生灭法，
生灭灭已，寂灭为乐。
网友评论