我听闻看书看得拍案而起，我听闻看戏看得有挥拳向前，人之性情有时仿佛设身处地，身临其境，小黑有亲身体会，在每次谈起“岳飞”时，恨不得回到宋朝，拼了性命去制止那悲剧发生，而小黑瞎讲讲最多讲给人听得故事就是岳飞。
自小我听母亲讲“大鹏金翅鸟”下凡，使我津津热到的是“枪挑小梁王”、“高宠挑滑车”、“王佐断臂”、“八锤大闹朱仙镇”、“大破拐子马”等等，直至那虚无的“岳雷挂帅”，而最不愿涉及的却是事实“风波亭”。
虽然好多智者都已觉察到制造岳飞死亡的主要责任一定在宋高宗，但中国老百姓最痛恨的依然是奸臣秦桧，痛恨程度达到一个非常高的标准，“人从宋后少名桧”，自南宋以后，无论姓什么，谁也不会起个张桧、李桧、王二桧的名字，查史料确然如此。西子湖边岳庙中，秦桧夫妇一直跪在岳墓前，小黑每次去的时候，也忍不住会吐上两口唾沫，据说同为抗金名将的韩世忠曾责问秦桧岳飞的罪因，秦桧答道：“岳飞谋反这件事虽无证据，但此事莫须有。”从此以后“莫须有”三字永远被钉在历史耻辱柱上，无独有偶，大明朝出个徐有贞，他迫害忠良于谦也有相同镜头出现。于谦是明朝英宗年间的兵部侍郎，相当于国防部副部长，在明英宗朱祁镇被外族俘虏后，奋而率军守卫京城，保卫了百姓，而后英宗回来后，徐有贞等诬陷于谦在皇帝蒙难时，欲“迎潘独立”，叛了他死罪，但有人问证据时，这位朝廷大员竟说：“虽无实，却意欲”。“ 意欲”，他妈的这“意欲”就是想要、准备，凭这个就能定罪，那其实这个世界太多罪人了，凭心问“爱美之心，人皆有之”，你见到个奇物、看到个美人，谁不意欲“拥有”，但“君子爱财，取之有道。”你乱来就犯罪，你想想也就算了，圣人菩萨也不能订你罪。记得有次我一朋友打电话说老婆要和他离婚，让我劝劝，我问原因，他支支吾吾，后来我打电话给他老婆，他老婆说：“他昨天晚上想起唱歌找小姐。”我哭笑不得：“想去，那去了没有？”他老婆说：“要不是我发现得早，他早去了。”我问：“那事实呢？”她回答：“事实他没去。”我又问她“想”要怎样？她回答：“离婚。”我笑了，这真是千古烈妇啊，我说：“你骂他一顿也就算了，可别真当一回事，他只是想去。我还偷偷想过巩俐、章子怡呢，那多大罪过啊！”这不由使我想起“意欲”，也想起了一副对联：百善孝为先，量心不量迹，量迹贫家无孝子。万恶淫为首，量迹不量心，量心世上少完人。百善中以孝敬父母为先，可是看你是否尽心而不必要去以行动去衡量，你想如果尽了力，非要一定用山珍海味去孝敬父母，如果是这样，那么那些贫苦人家就没有孝子了，难道他非要去偷去抢来给父母才算孝？而万恶中奸淫为首，却是以行动来衡量的，若是动了动念头都是奸恶之徒，那这个世界上有几个是“完人”呢？话扯回来，“意欲”与“莫须有”并驾齐驱，堪称污蔑谋害，打击异已的经典之作。
“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。”西湖西边有这两位英雄的墓地，为湖光山色增色不少，而相比岳飞，于谦名声可能小些，岳飞有《满江红》、《小重山》等诗篇，于谦也有他的诗作，并且名声也不小：“绢怕蘑菇及残香，本资民用反为殃，两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。”这是于谦为官时拒绝歪风邪气之作，其中“两袖清风”成为成语，另外一首言志的更出名：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人说诗如其人，这于谦也当得与岳飞一样同为英雄。
你看小黑讲得热血沸腾，原来小黑也是性情中人。嘿嘿。
小黑瞎讲讲之性情中人
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