一份对生命的了解（32）

　　德国学者海瑞格随一位禅师习禅，在那里他学了三年的箭术。师父总是告诉他"很好，你表现得不错，但是还不够。"等到海瑞格本身成了箭术的大师级人物，他的准确率高达百分之百，但是师父依然对他说那一句："你做得很好，但是还不够。"我的命中率已经是百发百中了！"海瑞格说。"那您还要我怎么样？我如何能更进一步？我的精准度已达满分，再高的期望怎么可能？"


　　据说禅师这样回答："我所关心的不是你的箭术或是你的精准度，我关心的是你，你已经是个完美无缺的专家，可是当箭离开弓的那一刻，你并没有觉知到自己，所以一切都枉费了！我不在乎箭是否射中红心，我在乎的是你！当你弓上的箭发出去时，你的意识也要跟着发出去，就算你没有射中箭靶也不要紧，但是你不能没射中内在的箭靶，你一直都做不到这一点。你是零失误的专家没错，但你是个模仿者。"不过，要对一个西方或现代人的头脑--现代人的头脑都是西化的说明这样一件事并不容易，那样的头脑听不进这些事，射箭请求的是命中率。


　　海瑞格日渐感到挫折，有一天，他说："我要走了，看来似乎是不可能的！这是不可能的！当你的目标对准某件事时，你的意识会放在标的上，要成为一名成功的神箭手，你必须忘记自己，只牢牢盯着目标不放，忘掉其他一切的事情，只剩目标在那里。"可是禅师不断敦促海瑞格要在里面创造另一个目标，这支箭必须有两头：对准外面的目标，还有不断指向内在的"自己"。


　　海瑞格说：我现在要走了，这是不可能办到的，您所指示的条件我无法办到。"在离开的那一天，他去向师父辞行，刚好有另一个人正在接受师父的指导，他看到师父正举箭瞄准目标。他坐在一旁等候，那是他第一次从旁见到师父的教学。他只坐在那里，等师父一结束课程，他就要跟师父告别，然后动身离开。


　　不过在那时候，当师父正举箭对着目标时，他开始注意到师父这个人，以及他的双向意识。有三年的时间，海瑞格只跟师父一个人在学射箭，不过他比较专注在自己的精进上，未曾真正看这位教他的人、看见他在做的事。这是他第一次看着师父，顿时，他明白了师父所说的话，于是自然而然地走向师父，毫无勉强造作，从他手中接下弓箭，瞄准目标，射出弓箭。师父看了之后说："好极了！你终于办到了，我很高兴。"


　　他做了什么？他第一次归于自己的中心，目标在那里，而他也"在"那里。所以说，不管你手头上正在进行什么事，不需要去射箭，不管你做什么，甚至只是坐着，让你坐着时的意识是双向的。记得外面发生的事，也要记得是谁在里面。