人生不如意事十之八九,日子好过,则常听人劝之:难得糊涂。
清朝以此闻名的郑板桥,对于现实的情况,迫使他不得不糊涂。日子方可过好,愿老天爷赐予他一点真糊涂也。
故作糊涂又进一步加深理解,与潇洒相链接,主张模糊语言。想到中国六朝时代的一些名人雅士的活法,如刘伶的“死便埋我"等看似潇洒,可实际而之便是实刻活之焦虑中,担忧其脑袋,虽是如此,终究逃不过,嵇康是一例代表。
话之,六朝人的潇洒是装出来的,而称之为假的。
事已俱往矣,清华园中一教授俞伯平曾以光头示众人矣!一日俞伯平把脑袋剃个精光,高视阔步,走进清圆,几千人,唯一精光脑袋,见者都称之为怪,指指点点,而他全然不理,如常登上讲台,高声朗诵宋词,摇头晃脑的,沉静于此,诵完大呼"好,好,好。"此外便不加点评,可见真名士自风流也。此乃是真潇洒。
或许每人的想法不一,难得糊涂,潇洒可让人活得开心,利于提升人们以和为贵的精神态。
古人言"文武之道,一张一弛。"有张有弛,张弛结合,斯乃正道。难得糊涂,正为达到此目的。
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(2023、3、13)
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