《你们要精进》-《故道白云》
佛陀和比丘们到达达娑罗树林时，已是傍晚时分，佛陀着阿难陀在两棵娑罗树之间稍作清理，让他在那里躺下。佛陀侧卧着头顶向北，所有比丘都围在他身边坐着，他们都知道佛陀当夜便要进入涅槃。佛陀向上望望四周的娑罗树对阿难陀说，看！现在还未到春天，娑罗树上已开满了红花。你可见到飘下来的花瓣，都落在‘如来’和比丘的僧衣上吗？这树林真美。你又看到西面天边那火红的落日吗？你可听到娑罗枝叶在微风中的簌簌声响吗？‘如来’觉得这些东西全都那么可爱动人。比丘们，如果你们想使我高兴，如果你们想表达对‘如来’的敬爱和感恩，方法就只有一个。那就是要将教理活用，实践于生活之中。
阿难陀尊者抹泪说，世尊，请你不要就在这里入灭，这只是一个到处都是泥房的小镇，还有很多更适合你入灭的大城镇，请你选择一处更为适合的地方让更多的人有机会见到你最后一面。
佛陀答道，阿难陀，虽然这里满是泥房居舍，但也是一个很重要的地方，‘如来’特别喜欢这里的森林。阿难陀，你见到落在我身上的娑罗花吗？佛陀环顾围绕他坐着的比丘们说，比丘们，如果你们还有任何难题或疑问，现在就是问‘如来’的时候了，请你们把握机会，不要在过后才自责，为何今天面对佛陀而没有问清楚。佛陀重复了三遍，但都没有比丘发问，阿难陀尊者高声说道，世尊，真好！我对比丘们很有信心，我对这僧团有信心，每人都已经对你的法教全部理解，再没有人对证得大道的教理有任何疑问和难题了。
佛陀说，阿难陀，你这样说是由你的信念所致，但‘如来’知道的却是直接所见，‘如来’知道这里的所有比丘都对三宝具足信心，这些比丘最低道果的，都已证得了‘入流’之果。
佛陀又默默望了僧众一遍，然后说道，比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！佛陀合上了双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动，他们知道佛陀已进入了涅磐。
在一些比丘哭号之际，另一些默然静坐，观察着呼吸和静思佛陀的教诲，阿那律尊者对他们说，兄弟们，不要如此痛哭！佛陀世尊的教导，是有生必有死，有起必有灭，有聚必有散，如果你们真正了解佛陀所教的便应该停止骚乱。请你们都正坐起来细观呼吸，我们要保持安静。尊者带领比丘们诵经，这些内容关于无常、空性、无执和解脱的经文都是他们已能背诵的。不到多久，气氛便回复了肃穆庄严。一批火炬熄灭，另一批又被点点燃起来，一直至天亮。
缚悉底尊者站在尼连禅河的河畔，细看着流水，对岸的牧童正准备牵水牛从浅水处过河，每个牧童都携着一把镰刀和一个篮子，就像四十五年前的缚悉底一样。他知道这些水牛放草时，小童便会割下姑尸草，把他们的篮子盛得满满的。佛陀曾在这条河里沐浴，那棵菩提树，比从前更壮更绿。缚悉底尊者就在这棵可爱的大树下过了一夜。这个森林已不再像昔日那般幽静，这棵菩提树已成为了人们朝圣的焦点，而森林里大部分的丛野荆棘也都被清除了。
在佛陀临近入灭的时候，缚悉底还记得阿难陀尊者问佛陀要往哪里去，佛陀只简单的回答，我要往北走。缚悉底觉得自己明白他的意思，一生以来佛陀从没有想着目的地而行，他只是专注地投入每一步，享受着目下的一刻，就正如一头象王，知道自己时限已至而返回故土，佛陀也在他最后的日子里向北而行。
同样被对故乡的一份情怀所驱使，缚悉底尊者也在前一夜回到了尼连禅河的沿岸来，这里曾是他的家园，他仍然觉得自己就是那十一岁大的牧童，替别人看顾水牛以能养活弟妹。他回想起第一次见到年轻的僧人悉达多在林中漫步行禅，他又回忆起村童曾与悉达多在菩提树下多次聚餐，这些过去的影像，都重新活现。当这群牧童从对岸过来时，他会给他们自我介绍，他们每一个男童都是缚悉底，就如他很久以前被赐予一个机会踏足平和、喜悦与解脱之道，他现在也会给这些小童指示这条道路。
缚悉底抬头，看见白云在蓝天里飘浮而过，太阳高挂，河畔的绿草在晨光中闪烁着。佛陀的足迹遍布，而现在专注踏着的每一步，缚悉底都很清楚自己是重复着佛陀的足迹。佛陀之道，就在他的脚下。佛陀曾见过的白云仍在天空里，每踏安详的一步，都会令佛陀的故道与白云得到重生。佛陀走过的道路，就在他的双脚底下。佛陀已经过去了，但缚悉底尊者仍可以到处见到他的存在。整个恒河流域，都种满了菩提树的种子，它们已生出根来，长成茁壮的树了。四十五年前，没有人听说过觉醒之道，现在，到处都可见到穿着僧袍的僧尼，法舍也都四处林立。
佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树，佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀改变了形相，但他仍然存在。每个去深入看清楚的人，都会见到佛陀在僧团里。他们都会在勤奋、慈爱和有智慧的年轻比丘中，见到佛陀的存在。缚悉底尊者明白他自己有责任去滋长佛陀的法身，法身就是教理和僧团，只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。
望着牧童从对岸过河到这里来，缚悉底尊者笑了，如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做？佛陀已发起了这种工作，他的弟子理应继续这样去做。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀，缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，要必先像佛陀一样细心观察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着悲慈的笑容。
佛陀是本源，缚悉底尊者和这些年轻的牧童，就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里。
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